愿：希望 斯：代词,这样的 志：志向,愿望 之：虚词,的 永：永远 固：坚固 兮：语气助词,啊 东：终古：永远 而：助词 未央：没完没了的样子 希望这个铜雀台永远牢固,这里的音乐永远奏响 创作背景 建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方.于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连.铜雀台建成后曹操召集文武在台前举行比武大会,又命自己的几个儿子登台作赋.其中曹植下笔成章,做出这部作品.曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说：“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今.今汝已长成,可不勉哉!” [编辑本段] 各版本原文 《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中收录的《铜雀台赋》：从明后而嬉游兮,登层台以娱情.见太府之广开兮,观圣德之所营.建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清.立中天之华观兮,连飞阁乎西城.临漳水之长流兮,望园果之滋荣.立双台于左右兮,有玉龙与金凤.连二桥于东西兮,若长空之虾蝾.俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动.欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦.仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣.云天亘其既立兮,家愿得而获逞.扬仁化于宇内兮,尽肃恭于上京.惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明!休矣美矣!惠泽远扬.翼佐我皇家兮,宁彼四方.同天地之规量兮,齐日月之晖光.永贵尊而无极兮,等君寿于东皇.御龙旗以遨游兮,鸾驾而周章.恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康.愿斯台之永固兮,乐终古而未央.孔明用计激周瑜时把铜雀台赋中的“连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀”改成了“揽二桥于东南兮,乐朝夕之与共.”以此激怒周瑜,坚定他作战的决心.在原诗中,蝃蝀就是虹,二桥指从铜雀台出发链接金虎台和玉龙台的两座桥.古代‘乔’和‘桥’是一回事.刚好周瑜和孙策的妻子姓桥.所以很容易产生错觉.小说《三国演义·第四十四回》中的《铜雀台赋》：从明后以嬉游兮,登层台以娱情.见太府之广开兮,观圣德之所营.建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清.立中天之华观兮,连飞阁乎西城.临漳水之长流兮,望园果之滋荣.立双台于左右兮,有玉龙与金凤.揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共.俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动.欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦.仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣.云天亘其既立兮,家愿得乎双逞.扬仁化于宇宙兮,尽肃恭于上京.惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明?休矣美矣!惠泽远扬.翼佐我皇家兮,宁彼四方.同天地之规量兮,齐日月之辉光.永贵尊而无极兮,等君寿于东皇.御龙旗以遨游兮,回鸾驾而周章.恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康.愿斯台之永固兮,乐终古而未央!跟《三国志》中的《铜雀台赋》相比,《三国演义》中的《铜雀台赋》有很多内容为后人自行添加,如“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共”.
