最近,关于释永信大师酒店P C被抓的谣言传得沸沸扬扬,俗话说,谣言止于智者,在下不才,正好是这样的智者.我根本就不信这样的假新闻,首先,释永信大师 所操控的少林企业,是河南登封市的纳税大户,即使大师被捉奸在床,小pol.ice焉有不知这背后所造成的经济影响和社会影响?其次,释永信大师会那么傻,要跑到酒 店去找失足少女?大量的女信徒都在少林禅房后院排着队等着大师开光呢,何必要去酒店那种人多嘴杂摄像头遍地的地方去冒险呢.禅房多好啊,又干净,又安全,还有情调,每次呤起那首古诗,“曲径通幽处,禅房花木深”,想起其中的深意,我就不争气地硬了.退一万步说,即便释永信大师真的在酒店的床上为失足少女开光,那又怎么样?这样的事情很少见吗?当年,恩来关切地对主席说,主席,你要注意身体.主席用烟 敲敲烟盒,慈祥地说,恩来,我.,我也是人嘛.释永信大师,虽然是一位得道高僧,是一位政协委员,是佛教和政客的双料明星,但是,他毕竟还没有成仙,也没有自宫,他还有七情六欲.一位年近六旬的得道高僧,放弃自己的周末休息,在酒店的床上,采用肉谈的方式,两百来斤的躯体,上下蠕动,挥汗如雨,气喘吁 吁,试图通过肉体的互动,拯救失足少女徘徊在悬崖边上的灵魂,这是一种什么样的精神?这,简直就是佛教界的诺尔曼.白求恩.再放眼我们整个社会,50年代,60年代,甚至40年代的男性精英们,都在不予余力地关注80年后,90年后少女,尤其是失足少女的成长.教授为了女研 究生能够通过毕业答辩,深夜还挑灯夜战,.官员为了女歌星能够唱出春天的和谐,在别野里和她们促膝谈戴表的事情.医生为了女护士能够正确领悟人体的奥秘,在病床上彻夜手把手地带她们实习,.上一代的领导们,为下一代少女的成长提供物质上和经验上的帮助,下一代的少女,为上一代的老革命提供精神上和肉体上 的满足.这就是传说中的互助互帮,和谐发展.释永信大师,他选择对口支援一位失足少女,其实质是在变相地扶贫,其目的是深入浅出地弘法,就算那个新闻是真 的,那也是我们伟大祖国改革开放以来涌现出来的,千千万万老革命关心下一代的感人事迹中的一例.不值得大惊小怪,不值得瞠目结舌.你一惊诧,就犯了嗔戒,你一较真,就已经输了.对于这则假新闻,释永信大师居然还面红耳赤地去解释,甚至放下身段,和他们去辩论.我真的好感动.大师日理万鸡,既要让少林财源广进,运作上市,分馆开遍 全世界,又要争取在仕途更上一层楼,如今,他还在百忙之中抽出宝贵的时间,来和屁民们讨论是为失足少女开光,还是把失足少女剥光这样的小事,足见他的平易 近人,完全是老一辈有产阶级佛教家的胸怀和风范,佛教的原理是,有即是无,无即是有,所以,开光即是剥光,剥光即是开光,P民纠缠是开光还是剥光毫无意 义,只会给我们的大师增加更多的心理负担,阻碍他为更多的女信徒弘法,阻碍他关心更多女弟子的健康和成长.两个头都要洗,两个头都要硬.释永信大师,他站在如来的肩膀上,高瞻远瞩,把富含亿万蝌蚪的甘霖洒遍人间.他是一位真的猛士,他是一位佛界悍将,在少林的 古木参天,红砖碧瓦之间,我依稀看见一位肥硕的和尚,他光辉地屹立在夕阳之中,高举自己的拳头,坚毅地呐喊：拯救失足少女,我佛责无旁贷.虽千万人,吾往 矣
