中国化的马克思主义是中国特色社会主义理论体系
一是提出“马克思主义中国化”的科学概念.这个思想虽早已有之,但形成明晰的科学概念,既要有实践的积累,又要有理论的准备.至抗日战争前期,这两个条件都已具备.以毛泽东为代表的中国共产党人对中国革命的历史经验进行初步总结,写出了许多重要著作,特别是《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》的写作,为在理论上实现马克思主义中国化的历史性飞跃奠定了坚实的哲学基础.有了这个前提,提出至今仍为“显学”的科学概念乃是势所必然.毛泽东在党的六届六中全会上提出这个科学概念时说：“共产党员是国际主义的马克思主义者,但马克思主义必须通过民族形式才能实现.没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义.所谓具体的马克思主义,就是通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去,而不是抽象地应用它.成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相连的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义.因此,马克思主义的中国化,使之在其每一表现中带着中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为亟待了解并亟须解决的问题.”在这里,马克思主义中国化是“民族化”这一基本内涵非常明确.此后,毛泽东又提出“马克思列宁主义的理论（或普遍真理）和中国革命的实践（或具体实践）相结合（或之统一）”的科学概念,来表述马克思主义中国化思想.这两个科学概念的提出,是马克思主义中国化认识史的第一块里程碑.
二是明确了“农村包围城市”的中国特色革命道路.先是在六届六中全会报告中,毛泽东根据抗日战争的新形势,分析了中国社会的特点,指出在半殖民地半封建的中国,革命不是先占城市后取乡村,而是要走相反的道路.这就是“乡村能够最后战胜城市”的道路.随后,在《＜共产党人＞发刊词》、《中国革命和中国共产党》等著作中,毛泽东进一步阐释了中国革命走这条道路的必然性、必要性和可能性等问题,并且深刻地论述了这条道路是中国革命胜利之路的基本经验,这就是统一战线、武装斗争和党的建设的“三大法宝”思想.“农村包围城市,武装夺取政权”这条有中国特色的革命道路的开辟及其理论上的成熟,是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的重大成果.
三是构建作为马克思主义中国化第一次历史性飞跃核心理论的新民主主义理论.“农村包围城市”的中国革命道路理论无疑是中国革命的重要基础理论.但是,如何对党在二十世纪上半叶领导的革命进行定位,更为系统、深入地回答中国革命的一系列重大问题,则不是这个理论所承担的任务,而需要外延更大、层面更高的理论来解决.抗日战争的伟大实践,锻炼了中国共产党人正确处理民族矛盾与阶级矛盾相互交错呈现的极端复杂局面的驾驭能力和斗争本领,促进了中国革命理论的提升.毛泽东在《新民主主义论》中,进一步总结了中国革命的历史经验和抗日战争的新鲜经验,提出了“新民主主义”概念,对党领导中国革命的性质进行了科学定位.以毛泽东为主要代表的中国共产党人在这时构建的和后来继续丰富的新民主主义理论,精辟地论述了“什么是新民主主义革命,怎样进行新民主主义革命”的对象、任务、领导权、动力、前途、发展阶段、总路线,以及新民主主义的经济、政治、文化的基本纲领和政策等诸多重大问题.这个理论为最终实现马克思主义中国化的第一次历史性飞跃作了最重要的理论建构.
毛泽东对马克思主义中国化的历史性贡献
毛泽东是马克思主义中国化的奠基人.他不仅提出了马克思主义中国化的命题和任务,阐明了马克思主义中国化的含义,指明了马克思主义中国化的正确道路,成为提出“马克思主义中国化”的第一人；并且,他率先在实践中把马克思主义中国化,尤其是创立了马克思主义中国化的标志性成果——毛泽东思想,成为实践马克思主义中国化的第一人,对马克思主义中国化作出了历史性的贡献.
第一,提出了马克思主义中国化的命题.马克思主义中国化这一命题的提出,是毛泽东探索适合中国革命道路实践的产物.“五四”时期,早期的共产党人如李大钊就敏锐地意识到用马克思主义指导中国革命,还须使之与中国的实际结合.虽然没有使用马克思主义中国化的概念,但在实际上已经具有马克思主义中国化的思想.由于中国共产党一诞生就投入到激烈的革命斗争实践,对如何运用马克思主义指导中国革命这个问题,在很长的时期里缺乏认真的讨论,因而把马克思主义当作教条的现象逐渐滋生并日益浓厚,最终在党内占据了统治地位,乃至连续出现了三次“左”倾错误,给革命带来了极大的危害.在中国革命几度遭受曲折反复的过程中,毛泽东深刻地认识到实现马克思主义中国化的极端重要性.1938年9月召开了六届六中全会,毛泽东在《论新阶段》报告中,第一次明确提出了“把马克思主义中国化”的任务.他指出：中国共产党人要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体环境,“使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性”；而“马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合,就使中国革命的面目为之一新.”“马克思主义中国化”这一命题,成为当时中央主要领导人的共识,经过延安整风运动,更成为全党的共识.因此,“马克思主义中国化”这一命题,既是在对中国革命实践经验总结的基础上抽象出的概念,也反映了中国共产党特别是毛泽东在实行马克思列宁主义与中国实际相结合上的高度自觉性.
第二,阐明了马克思主义中国化的含义.什么是马克思主义中国化?毛泽东虽然没有像“实事求是”一词那样给予明确的界定,但他阐明了它的基本含义.他认为,“任何思想,如果不和客观的实际事物相联系,如果没有客观存在的需要,如果不为人民群众所掌握,即使是最好的东西,即使是马克思列宁主义,也是不起作用的.”他强调,“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现.”对于中国共产党人说来,“就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境”,“使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它”.归结起来,毛泽东的观点就是：所谓马克思主义中国化,就是马克思主义“在中国的具体化”；就是“按照中国的特点去应用”马克思主义,使其“每一表现中带着必须有的中国的特性”.这些关于“马克思主义中国化”内涵的表述,其核心或本质,就是后来毛泽东所说的“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践之统一”,就是实事求是、理论联系实际.
第三,指明了马克思主义中国化的正确道路.怎样实现马克思主义的中国化,也是毛泽东极为关注的问题.毛泽东认为,马克思主义中国化的主要途径就是理论联系实际,其关键是创新.毛泽东提出的理论联系实际包含着两个方面：一方面是“按照中国特点去应用”马克思主义.所谓“中国的特点”,即“中国实际”,包括“中国的历史实际和革命实际”.显然,“按照中国特点去应用”马克思主义,就是理论与实际相结合.在延安整风期间,毛泽东鲜明地指出：必须理论联系实际,“有的放矢”,“马克思主义之箭,必须用了去射中国革命之的”.另一方面,就是“要使中国革命丰富的实际马克思主义化”.毛泽东说,“我们反对主观主义,是为着提高理论,不是降低马克思主义.我们要使中国革命丰富的实际马克思主义化.”他强调,加强马克思主义理论的指导作用,其重要表现之一就是用马克思主义的立场、观点、方法总结中国革命的经验,使之上升到理论认识的高度,形成新的理论.一方面使马克思主义理论中国化,另一方面要使中国实践马克思主义理论化,这就是理论与实际相结合的全部内容,也是马克思主义中国化的正确道路.
第四,创立了马克思主义中国化的标志性成果——毛泽东思想.20世纪20年代末至30年代初,毛泽东在探索中国革命道路的过程中,率先把马克思主义中国化,创立了农村包围城市这一与俄国革命不同的道路,使马克思主义理论在内容方面开始用中国革命的具体实践来表现、充实和丰富,开始其中国化.在后来的理论创造中,毛泽东还将中国传统文化遗产中的一切有价值的优秀成果进行一番改造后,用来充实、丰富马克思主义的基本原则,使其在内容上带有中国的民族文化的特点,从而在实践上成为自觉地把马克思主义中国化的第一人,构建了完整而又系统的中国革命理论体系,实现了马克思主义与中国革命具体实际相结合的第一次历史性飞跃,形成了第一大理论成果——毛泽东思想,即中国化的马克思主义.毛泽东思想的创立标志着马克思主义中国化的事业取得了伟大成就.
