中国是个诗歌的国度,在中国的历史上从来不缺乏优秀的诗篇.文人常常通过赋诗填词表情达意,有时索取功名,有时抒发自己的志向,有时留恋山水表达自己物我两忘的境界.好的诗歌为作者增色不少,有的人因为一首诗歌名垂千古,有的人因为一首诗歌飞黄腾达,也有的人因为一首诗歌救了自己的性命.\x0d今天所说的是唐朝诗人王维的故事.王维是唐朝大诗人,他出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里,母亲是个喜欢吃斋念佛的人.王维青少年时期即拥有文学才华.开元九年（721年)中进士第,为太乐丞.因故谪济州司仓参军.后归至长安.开元二十二年（734年）张九龄为中书令.王维被擢为右拾遗.后来因为躲避安史之乱不及,被迫授予伪职.\x0d在沦陷区,王维心情苦闷,他想到自己的一世英名将付诸于东流,无法面对大唐皇帝和江东父老,于是写下了一首诗歌：万户伤心生野烟,百官何日更朝天.秋槐落叶空宫里,凝碧池头奏管弦.大意是说：经历了安史之乱,老百姓伤心悲痛,千家万户繁荣富庶的场景不再,处处好像乱坟岗子.烟雾弥漫,一切都是那么迷迷茫茫的.被叛军押赴的文武百官一路感慨,不知道何时才能再见到皇帝陛下.看看昨日皇宫槐树落叶缤纷,深宫里一片荒凉,杨贵妃洗浴的地方有人胡乱吹奏起了管弦.\x0d诗歌如同写史,诗歌里记载的是安禄山扯旗造反,攻下长安之后,在东都禁苑凝碧池上大摆筵席,梨园子弟供奉音乐,梨园子弟是大唐玄宗皇帝亲自手把手教授的技艺,当年给玄宗皇帝留下很深的感情,如今亲眼目睹胡贼的倒行逆施,忍不住潸然泪下,作为大唐的官员王伟也是悲不自胜,于是有感而发,写下了这样一首诗歌.\x0d接受伪职,类似于后来的汉奸,王维其罪非小.大唐皇帝盛怒,王维该当何罪?有人奉上了这首诗,说此诗可表王维的耿耿忠心.天子打断道：“王维既受伪官,诗篇如何传诵出来?”“闻说是其友裴迪私自抄录,流传出来.”“命裴迪入见有司,悉数供述当日情状.” 裴迪此刻并无官职,却是关中名士,有司也不敢太过简亵,见他奉旨来供述情状,还恭恭敬敬称呼了一声：“秀才.”裴迪洒落就座,娓娓道来：“王维委实不曾甘心从贼.西京陷落之际,他便服下痢药自残身躯,口喑不语,抗拒贼命.只是安禄山素来重他才华,强加伪官,逼迫着送到洛阳,拘禁在菩提寺里……”洛阳菩提寺,其实是极其萧条冷落的所在,秋深时分踏入寺门,枯黄的槐叶铺了满地也无人扫,负责看管的叛军小卒懒洋洋地指点：“探看王哑子官?自家入去,僧舍深处便是.” 拘禁的斗室不甚恶劣,萧然一间,唯有四物：茶铛、药臼、经案与绳床.这布置其实与主人在长安居官时的别业还是一般样,使得推门进来的客人,一时恍惚,觉得冒着乱世流离、乱军烽烟,一路追随赶到东都来探看朋友的经历,却原来是一场梦境,踏进的还是昔年闲适安乐时光,怔然中想起朋友字号,称呼出来：“摩诘.”往事不堪回首,可真的是字字如血,行行是泪.昔日繁华如梦,王维白马轻裘在朝廷官员面前风流潇洒的举止荡然无存,有的只是面对安禄山狗强盗的沉默不语.其实当日赋毕凝碧池,他一字一句写在自己掌心里的,还有另外一首诗：“安得舍罗网,拂衣辞世喧.悠然策藜杖,归向桃花源.”\x0d“我主陛下,像王维这样的人物自然不是卖国奸臣,不仅不是,反而是难得的忠臣义士.”“既然如此,王爱卿朕赦免你无罪,不仅无罪,还要加封你的官职,做太子中允”就这样王维靠着一首诗,不仅保住了自己的性命,而且后来平步青云,后兼迁中书舍人,终尚书右丞.不过此时的王维万念俱灰,看透世情,晚年更是过着僧侣般的生活.沉醉于自然界的田园山水,来陶冶自己的真性情.
