问题描述：
与历史人物的对话 作文 2000到2500字
问题解答：
我来补答
,要求声讨王安石.
第一幕：金銮殿上
群臣们慷慨激昂地控诉使得皇上略有些不耐烦：这群趋炎附势的家伙,当年王安石得志的时候,改革叫得起劲的不也是这些人吗?王安石一死,脸倒变得真快,仿佛都成了王安石的迫害者.这时,皇上用眼角余光瞟到了顽固派领袖司马光,只见他一言不发地站在角落里.奇怪,司马光是王安石的宿敌,当年两人因政见不和,还曾在大殿上大吵,这会儿怎么不动声色?于是问道：“司马爱卿有何见解?”司马光环顾群臣,缓缓地说：“王介甫实为朝廷栋梁,品行端正,堪为群臣楷模.圣上宜追封其为太子少保,并厚赏其家人……”
大殿上顿时鸦雀无声,一殿大臣的嘴微张着.
第二幕：王安石墓旁
王安石的墓比起其他的达官贵人的墓显得寒酸不少.深秋撒下的无数黄叶更衬托出几分凄凉.一个白发老者一身素服跪在墓旁,喃喃自语：“介甫,天下人尽道你我是不共戴天的仇敌,可又有谁知道,这满朝文武,我最敬佩的是你啊!你我虽政见不同,但同是一心为国,赤胆忠心之人,你我虽争执了这么多年,但我心中一直奉你为唯一知己.想那些与你共事的岁月,虽在朝上言语相加,你甚至骂我‘司马牛’,说我头脑顽固.可散了朝,我们相视而笑,共论国事,实是生平第一快事.有你这样一个对手,算是我司马光一生最大的福气.如今,你走了,朝廷折一栋梁,我失一好友.国有疑难可问谁?”
后记：朝廷依司马光所奏,给予王安石很高的评价.数年后,司马光去世,王安石全家为之戴孝.
后世史官评论：王安石与司马光,如同两块磁石,虽在政见上互相排斥,但在内心深处,却为对方的人格深深倾倒,互相吸引.以致外人看来,两人似乎形同陌路,实际上,心心相印,两心无间.
点评：本文有这样一些特色:第一形式新颖,结构独特.短剧形式的采用煞有介事：场景转换,对话和独白,环境烘托和来龙去脉的介绍……第一幕以群臣纷争为主,第二幕以内心独白为主,动静相宜,手法甚是高妙.
其次,选材独具慧心.宋朝两个既相斥又相吸的同代伟人,在作者丰富的想象中,演绎了一出令人回肠荡气的人格膜拜的正剧.内心独白尤胜.老人语气逼真,言语间字字动人心魄,尤其是表达失去对手的恨憾之意,一句“国有疑难可问谁?”足以令人扼腕叹息,泪湿胸襟!
一段史实,一出短剧,一种旨意,能在数十分钟、数百字内完成,实在难得!其中娴熟的史识,一定的戏剧素养,文白相间、凝练有加的语言,显现了小作者厚实的写作功底.
当然,考场中,不能对史实一一考证,留下一些与宋史不甚相符的瑕疵难免.另外王安石与司马光在人格上互相欣赏,但毕竟政见不同,“心心相印,两心无间”也似过之.
【2006年江苏卷高考满分作文-美在尽力
我们可以不伟大,但我们庄严；我们可以不永恒,但我们真诚；我们可以不完美,但我们努力.
——毕淑敏
人总是那么奇怪：茫茫雪原上,留下坚定笔直道路的人总懊悔错过了沿途烂漫的风景,行色匆匆；一路弯弯曲曲赏尽风景,尝尽生活滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难,为何那句“两点间线段最短”的公理未渗透人心?奇怪的人们望着身后的那一串或直或曲,或深或浅的脚印而迷茫而思索.其实,无须懊悔,无须抱怨,抑或笔直而辉煌,抑或蜿蜒而惨淡,尽自己最大的努力在雪原上留下与众不同的那份全属自己的道路,你就坐拥了人生的美丽.
还记得王安石在《游褒禅山记》中写过他自己走过人生的一句贴心感受：“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔；尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”“尽吾志”即尽自己最大努力,则可以无悔矣.而“力足以至焉”而不至,就会同美国第39任总统吉米•卡特一样为人嘲笑.1946年,年轻的吉米•卡特从海军学院毕业后,遇到了当时的海军上将里•科费将军,将军让他随便说几件自认为比较得意的事情.于是,踌躇满志的吉米•卡特得意洋洋地谈起了自己的海军学院毕业的成绩：“在全校820名毕业生中,我名列第58名.”他满以为将军听了会夸奖他,孰料,将军没有,反而问道：“你为什么不是第一名,你尽自己最大努力了吗?”卡特满脸惊愕,继而,羞愧得脸红.后来,吉米•卡特牢牢记住这句话,每走一步,每烙上一个生命脚印,他都问自己：“你尽自己最大努力了吗?”正因为这样,他不再在乎脚印的直或弯、深或浅,只要每一个脚印里留着奋斗的力量,只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水,只要蓦然回首人生的时候,能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句“我努力了”,他就满足了.
有时候觉得人生总是走得很累,迈步之前要选择岔口,立起航向；每走一步,要调整步伐,要追赶前列；走累了歇歇的工夫里,又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的脚印,与他人的一比,或许弯得人心颤,浅得人心酸.头脑不免闷热,眼前也甚迷茫,那一句“道路该怎么走”扯得神经发酸,那么想想虽然在臭气熏天的垃圾堆里,拾着破烂却能骄傲地说“劳动了就是美的,尽自己最大努力了就无悔”的叶辛夫妇,那么想想走过高考落榜阴影,尽全力办起芳香四溢的馨园主的孙长亮,那么静心念念那句“天空没有留下我的痕迹,但我飞过”的佳句.
用真心演绎生活,尽全力走好每一步人生,那你的道路就是美的极致.
点评：“我们可以不完美,但我们努力”,文章用毕淑敏的话作题记,照应标题,统率全文,立论居高临下,极为深刻.正文部分,作者紧扣“人和路”的话题,列举“茫茫雪原上,留下坚定笔直道路的人”与“一路弯弯曲曲赏尽风景,尝尽生活滋味的人”的生活事例,得出“尽自己最大的努力”、“留下与众不同的那份全属自己的道路,你就坐拥了人生的美丽”,引出观点,接着由面及点,以王安石与吉米•卡特两个事例,一正一反,一古一今,一中一外支撑起全文的骨架,最后再由点及面,总结话题,内容充实.写作上,作者熟练运用比喻、拟人、对比、引用等修辞,叙述之中兼以形象的描写,血肉丰满,神定气足,很见作文功底.
【四川省高考优秀作文-一个关于“偏见”的偏见
偏见之于看风景,是大有差异的.风景没变,但倘若看风景的人戴上有色眼镜,景致也就大不相同了.有偏见的人当然全是有心的,并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样,主张“心外无物”,看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜,然后再将头缩于腹内,如同刑天之民,视听蒙蔽,如此一来,偏见就形成了.
我们每个人在环境一样,心境不一样时,一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻
出来,同样一个晚上,“欢愉嫌夜短,沉闷嫌夜长”便是这个道理.世事如此,人世(事)亦如此,法语中的“喜乐”(bonheur)便是由“好”和“钟点”两个词组成,而德语中的“沉闷”(langweile)据字面上解释却是“长时间”,个把钟头说不上长,也谈不上短,但正由于心灵的偏见,愉悦和沉闷也便应运而生了.
“偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟,是分不开的,“偏爱”必产生“偏见”,而“偏见”又偏爱所偏爱的.雪莱的《赠珍妮———一个回忆》中对啄木鸟的描写中道：“鸟鸣山更幽”,王籍名句中也说“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,而王安石的世界观与前面二位大相径庭,写道：“一鸟不鸣山更幽.”后人讥为拙笔,可见针对鸟叫,王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”,而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了.
我们怕偏见,更怕偏见多了,“众口铄金,积毁销骨”.于是无端地怀疑自己,但更多的却是怀疑别人,又常常摸着良心,看看是否戴了有色眼镜,常常按住心灵的缝隙,以防“偏爱”乘虚而入,“偏见”乘虚而出.但长久这样折腾下去,不免身心俱困.于是又产生一个偏见：“我公正得很!没有偏见!”
叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子”,此话大有道理,否则耳根不清净身心受玷污,必产生偏见,继而产生假道学.但这只是被迫防范偏见.倘若要根除,怕只能不长心了.钱钟书说人人都有偏见,因为人人的心都是长在左边的,心是偏的便是偏心,偏心所以产生偏见,偏见侵蚀我们的头脑,于是思想也有所偏,这便是为什么但丁在《神曲》中写“地狱里连太阳也是冷清清,静悄悄”的和“魔鬼偏爱牛,所以常现牛形”的缘故了.
心是长不回正中间的了,所以,我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑,便可杜绝偏见.当然,心上的有色眼镜是一定要取掉的,据艾克曼1830年同歌德的谈话中所述,歌德最讨厌戴眼镜的人.
点评：本文思想深邃,文笔犀利,古今中外,侃侃而谈.从文章中可看出作者丰富的积淀,睿智的思考、缜密的思维和优秀的语言素质.
【浙江高考满分作文-感悟消逝
“顿悟是智者的专利,愚顽如我者只好倚重一个‘渐’字.”
就是在这样的一个久别阳光的午后,她就像一个精灵,毫无任何的预告,就这样轻而易举地占据了我的整个头脑,占据了我的整个思考.
记得史铁生曾经在《活着的事》中这样写到：世界上唯一你可以拥有的东西就是过程,而时间永远是流逝的.
是的,也许你曾惊叹夕阳的无限美丽,可是你却永远也抓不住她的倩影；也许你曾流连于昙花的娇姿,可是你却永远也抓不住她的生命；也许你曾迷失在月光的朦胧之美,可是你却永远也抓不住她的光芒.生命是美丽,生命是令人惊叹的,生命是令人敬畏的.但,生命却也终将逝去,徒留下一派繁华,一声惊叹,一句感慨.这也似乎在预示着我们终将行走在消逝中.
生命是消逝的,我们在历史的消逝中行走.就如史铁生呐喊的一样：“啊!这些时代已经远去!我们内在的千年如此古远!”已经是记不清是哪一位历史学家了,只是一直很清晰的记得这样的一句话“历史是在破中而立的”.可能正是因为这样,于是就有了商鞅、欧阳修、王安石那石破天惊的一举,将旧时的制度应着历史而进；可能正是因为这样,于是也就有了刘邦、李世民、朱元璋的英雄胆略,从而将新的皇朝屹立在历史的一隅.我敬仰陈胜、吴广的胆识,“燕雀安知鸿鹄之志”,于是冒着天下之大不韪,将自己连同他们的气概推向了历史的舞台,也许这就是“皇权至上”的没落的开端,也是皇权在历史中消逝的开始,可是,我们在千年之后,却依然在感慨着这一天下先的勇气!
生命是消逝的,我们也在生活的消逝中行走.“人生唯一不能掌控的就是时间,而最值得我们去珍惜的却唯有时间.”依稀还记得孩提时在人群中紧紧拽住的父亲的衣角；依然还留恋着在深夜母亲身上特有的气息；当然还有外婆手中为了哄我喝药而准备着那红的分外妖娆的冰糖葫芦.那时候的你呀,也许会因为母亲的一个眼神而停止哭闹；也许会因为父亲的刺刺的下巴,而拒绝爸爸的亲近；更可能会因为一时的赌气而放弃自己最喜欢吃的糖醋排骨,当然等生完了气,还是可以再闹着要吃.可是,可是这样的一切随着你的长大,所有的那些美好却也只能是当做回忆,你要去学会承担,学会去分享,学会向生活学习.只是因为你已经长大了,你不可能再拽住父亲的衣角,你也没能再像孩子一样耍着自己的小脾气,只是因为你已经长大了.
生命在消逝中行走,生命在行走中富有.也许你的确无法抓住时间,可是你却可以在行走中仔仔细细抓住每一个你可以抓住的瞬间.也许某一天,在你低头翻阅记忆的书签时,你会发现之于生命之于自己,始终是无悔无怨的.赞同32| 评论
第一幕：金銮殿上
群臣们慷慨激昂地控诉使得皇上略有些不耐烦：这群趋炎附势的家伙,当年王安石得志的时候,改革叫得起劲的不也是这些人吗?王安石一死,脸倒变得真快,仿佛都成了王安石的迫害者.这时,皇上用眼角余光瞟到了顽固派领袖司马光,只见他一言不发地站在角落里.奇怪,司马光是王安石的宿敌,当年两人因政见不和,还曾在大殿上大吵,这会儿怎么不动声色?于是问道：“司马爱卿有何见解?”司马光环顾群臣,缓缓地说：“王介甫实为朝廷栋梁,品行端正,堪为群臣楷模.圣上宜追封其为太子少保,并厚赏其家人……”
大殿上顿时鸦雀无声,一殿大臣的嘴微张着.
第二幕：王安石墓旁
王安石的墓比起其他的达官贵人的墓显得寒酸不少.深秋撒下的无数黄叶更衬托出几分凄凉.一个白发老者一身素服跪在墓旁,喃喃自语：“介甫,天下人尽道你我是不共戴天的仇敌,可又有谁知道,这满朝文武,我最敬佩的是你啊!你我虽政见不同,但同是一心为国,赤胆忠心之人,你我虽争执了这么多年,但我心中一直奉你为唯一知己.想那些与你共事的岁月,虽在朝上言语相加,你甚至骂我‘司马牛’,说我头脑顽固.可散了朝,我们相视而笑,共论国事,实是生平第一快事.有你这样一个对手,算是我司马光一生最大的福气.如今,你走了,朝廷折一栋梁,我失一好友.国有疑难可问谁?”
后记：朝廷依司马光所奏,给予王安石很高的评价.数年后,司马光去世,王安石全家为之戴孝.
后世史官评论：王安石与司马光,如同两块磁石,虽在政见上互相排斥,但在内心深处,却为对方的人格深深倾倒,互相吸引.以致外人看来,两人似乎形同陌路,实际上,心心相印,两心无间.
点评：本文有这样一些特色:第一形式新颖,结构独特.短剧形式的采用煞有介事：场景转换,对话和独白,环境烘托和来龙去脉的介绍……第一幕以群臣纷争为主,第二幕以内心独白为主,动静相宜,手法甚是高妙.
其次,选材独具慧心.宋朝两个既相斥又相吸的同代伟人,在作者丰富的想象中,演绎了一出令人回肠荡气的人格膜拜的正剧.内心独白尤胜.老人语气逼真,言语间字字动人心魄,尤其是表达失去对手的恨憾之意,一句“国有疑难可问谁?”足以令人扼腕叹息,泪湿胸襟!
一段史实,一出短剧,一种旨意,能在数十分钟、数百字内完成,实在难得!其中娴熟的史识,一定的戏剧素养,文白相间、凝练有加的语言,显现了小作者厚实的写作功底.
当然,考场中,不能对史实一一考证,留下一些与宋史不甚相符的瑕疵难免.另外王安石与司马光在人格上互相欣赏,但毕竟政见不同,“心心相印,两心无间”也似过之.
【2006年江苏卷高考满分作文-美在尽力
我们可以不伟大,但我们庄严；我们可以不永恒,但我们真诚；我们可以不完美,但我们努力.
——毕淑敏
人总是那么奇怪：茫茫雪原上,留下坚定笔直道路的人总懊悔错过了沿途烂漫的风景,行色匆匆；一路弯弯曲曲赏尽风景,尝尽生活滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难,为何那句“两点间线段最短”的公理未渗透人心?奇怪的人们望着身后的那一串或直或曲,或深或浅的脚印而迷茫而思索.其实,无须懊悔,无须抱怨,抑或笔直而辉煌,抑或蜿蜒而惨淡,尽自己最大的努力在雪原上留下与众不同的那份全属自己的道路,你就坐拥了人生的美丽.
还记得王安石在《游褒禅山记》中写过他自己走过人生的一句贴心感受：“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔；尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”“尽吾志”即尽自己最大努力,则可以无悔矣.而“力足以至焉”而不至,就会同美国第39任总统吉米•卡特一样为人嘲笑.1946年,年轻的吉米•卡特从海军学院毕业后,遇到了当时的海军上将里•科费将军,将军让他随便说几件自认为比较得意的事情.于是,踌躇满志的吉米•卡特得意洋洋地谈起了自己的海军学院毕业的成绩：“在全校820名毕业生中,我名列第58名.”他满以为将军听了会夸奖他,孰料,将军没有,反而问道：“你为什么不是第一名,你尽自己最大努力了吗?”卡特满脸惊愕,继而,羞愧得脸红.后来,吉米•卡特牢牢记住这句话,每走一步,每烙上一个生命脚印,他都问自己：“你尽自己最大努力了吗?”正因为这样,他不再在乎脚印的直或弯、深或浅,只要每一个脚印里留着奋斗的力量,只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水,只要蓦然回首人生的时候,能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句“我努力了”,他就满足了.
有时候觉得人生总是走得很累,迈步之前要选择岔口,立起航向；每走一步,要调整步伐,要追赶前列；走累了歇歇的工夫里,又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的脚印,与他人的一比,或许弯得人心颤,浅得人心酸.头脑不免闷热,眼前也甚迷茫,那一句“道路该怎么走”扯得神经发酸,那么想想虽然在臭气熏天的垃圾堆里,拾着破烂却能骄傲地说“劳动了就是美的,尽自己最大努力了就无悔”的叶辛夫妇,那么想想走过高考落榜阴影,尽全力办起芳香四溢的馨园主的孙长亮,那么静心念念那句“天空没有留下我的痕迹,但我飞过”的佳句.
用真心演绎生活,尽全力走好每一步人生,那你的道路就是美的极致.
点评：“我们可以不完美,但我们努力”,文章用毕淑敏的话作题记,照应标题,统率全文,立论居高临下,极为深刻.正文部分,作者紧扣“人和路”的话题,列举“茫茫雪原上,留下坚定笔直道路的人”与“一路弯弯曲曲赏尽风景,尝尽生活滋味的人”的生活事例,得出“尽自己最大的努力”、“留下与众不同的那份全属自己的道路,你就坐拥了人生的美丽”,引出观点,接着由面及点,以王安石与吉米•卡特两个事例,一正一反,一古一今,一中一外支撑起全文的骨架,最后再由点及面,总结话题,内容充实.写作上,作者熟练运用比喻、拟人、对比、引用等修辞,叙述之中兼以形象的描写,血肉丰满,神定气足,很见作文功底.
【四川省高考优秀作文-一个关于“偏见”的偏见
偏见之于看风景,是大有差异的.风景没变,但倘若看风景的人戴上有色眼镜,景致也就大不相同了.有偏见的人当然全是有心的,并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样,主张“心外无物”,看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜,然后再将头缩于腹内,如同刑天之民,视听蒙蔽,如此一来,偏见就形成了.
我们每个人在环境一样,心境不一样时,一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻
出来,同样一个晚上,“欢愉嫌夜短,沉闷嫌夜长”便是这个道理.世事如此,人世(事)亦如此,法语中的“喜乐”(bonheur)便是由“好”和“钟点”两个词组成,而德语中的“沉闷”(langweile)据字面上解释却是“长时间”,个把钟头说不上长,也谈不上短,但正由于心灵的偏见,愉悦和沉闷也便应运而生了.
“偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟,是分不开的,“偏爱”必产生“偏见”,而“偏见”又偏爱所偏爱的.雪莱的《赠珍妮———一个回忆》中对啄木鸟的描写中道：“鸟鸣山更幽”,王籍名句中也说“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,而王安石的世界观与前面二位大相径庭,写道：“一鸟不鸣山更幽.”后人讥为拙笔,可见针对鸟叫,王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”,而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了.
我们怕偏见,更怕偏见多了,“众口铄金,积毁销骨”.于是无端地怀疑自己,但更多的却是怀疑别人,又常常摸着良心,看看是否戴了有色眼镜,常常按住心灵的缝隙,以防“偏爱”乘虚而入,“偏见”乘虚而出.但长久这样折腾下去,不免身心俱困.于是又产生一个偏见：“我公正得很!没有偏见!”
叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子”,此话大有道理,否则耳根不清净身心受玷污,必产生偏见,继而产生假道学.但这只是被迫防范偏见.倘若要根除,怕只能不长心了.钱钟书说人人都有偏见,因为人人的心都是长在左边的,心是偏的便是偏心,偏心所以产生偏见,偏见侵蚀我们的头脑,于是思想也有所偏,这便是为什么但丁在《神曲》中写“地狱里连太阳也是冷清清,静悄悄”的和“魔鬼偏爱牛,所以常现牛形”的缘故了.
心是长不回正中间的了,所以,我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑,便可杜绝偏见.当然,心上的有色眼镜是一定要取掉的,据艾克曼1830年同歌德的谈话中所述,歌德最讨厌戴眼镜的人.
点评：本文思想深邃,文笔犀利,古今中外,侃侃而谈.从文章中可看出作者丰富的积淀,睿智的思考、缜密的思维和优秀的语言素质.
【浙江高考满分作文-感悟消逝
“顿悟是智者的专利,愚顽如我者只好倚重一个‘渐’字.”
就是在这样的一个久别阳光的午后,她就像一个精灵,毫无任何的预告,就这样轻而易举地占据了我的整个头脑,占据了我的整个思考.
记得史铁生曾经在《活着的事》中这样写到：世界上唯一你可以拥有的东西就是过程,而时间永远是流逝的.
是的,也许你曾惊叹夕阳的无限美丽,可是你却永远也抓不住她的倩影；也许你曾流连于昙花的娇姿,可是你却永远也抓不住她的生命；也许你曾迷失在月光的朦胧之美,可是你却永远也抓不住她的光芒.生命是美丽,生命是令人惊叹的,生命是令人敬畏的.但,生命却也终将逝去,徒留下一派繁华,一声惊叹,一句感慨.这也似乎在预示着我们终将行走在消逝中.
生命是消逝的,我们在历史的消逝中行走.就如史铁生呐喊的一样：“啊!这些时代已经远去!我们内在的千年如此古远!”已经是记不清是哪一位历史学家了,只是一直很清晰的记得这样的一句话“历史是在破中而立的”.可能正是因为这样,于是就有了商鞅、欧阳修、王安石那石破天惊的一举,将旧时的制度应着历史而进；可能正是因为这样,于是也就有了刘邦、李世民、朱元璋的英雄胆略,从而将新的皇朝屹立在历史的一隅.我敬仰陈胜、吴广的胆识,“燕雀安知鸿鹄之志”,于是冒着天下之大不韪,将自己连同他们的气概推向了历史的舞台,也许这就是“皇权至上”的没落的开端,也是皇权在历史中消逝的开始,可是,我们在千年之后,却依然在感慨着这一天下先的勇气!
生命是消逝的,我们也在生活的消逝中行走.“人生唯一不能掌控的就是时间,而最值得我们去珍惜的却唯有时间.”依稀还记得孩提时在人群中紧紧拽住的父亲的衣角；依然还留恋着在深夜母亲身上特有的气息；当然还有外婆手中为了哄我喝药而准备着那红的分外妖娆的冰糖葫芦.那时候的你呀,也许会因为母亲的一个眼神而停止哭闹；也许会因为父亲的刺刺的下巴,而拒绝爸爸的亲近；更可能会因为一时的赌气而放弃自己最喜欢吃的糖醋排骨,当然等生完了气,还是可以再闹着要吃.可是,可是这样的一切随着你的长大,所有的那些美好却也只能是当做回忆,你要去学会承担,学会去分享,学会向生活学习.只是因为你已经长大了,你不可能再拽住父亲的衣角,你也没能再像孩子一样耍着自己的小脾气,只是因为你已经长大了.
生命在消逝中行走,生命在行走中富有.也许你的确无法抓住时间,可是你却可以在行走中仔仔细细抓住每一个你可以抓住的瞬间.也许某一天,在你低头翻阅记忆的书签时,你会发现之于生命之于自己,始终是无悔无怨的.赞同32| 评论
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