《大雅·常武》出自《诗经》,赞美了周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利.诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师.朱熹有一段绝好的分析,他说：“如飞如翰,疾也；如江如汉,众也；如山,不可动也；如川,不可御也.绵绵,不可绝也；翼翼,不可乱也.不测,不可知也；不克,不可胜也.”（《诗集传》）
作品原文
常武
赫赫明明（1）.王命卿士（2）,南仲大祖（3）,大师皇父（4）.整我六师（5）,以脩我戎（6）.既敬既戒（7）,惠此南国（8）.
王谓尹氏（9）,命程伯休父（10）,左右陈行（11）.戒我师旅,率彼淮浦（12）,省此徐土（13）.不留不处（14）,三事就绪（15）.
赫赫业业（16）,有严天子（17）.王舒保作（18）,匪绍匪游（19）.徐方绎骚（20）,震惊徐方.如雷如霆（21）,徐方震惊.
王奋厥武（22）,如震如怒.进厥虎臣（23）,阚如虓虎（24）.铺敦淮濆（25）,仍执丑虏（26）.截彼淮浦（27）,王师之所（28）.
王旅啴啴（29）,如飞如翰（30）.如江如汉,如山之苞（31）.如川之流,绵绵翼翼（32）.不测不克,濯征徐国（33）.
王犹允塞（34）,徐方既来.徐方既同,天子之功.四方既平,徐方来庭（35）.徐方不回（36）,王曰还归.
注释译文
注释
（1）赫赫：威严的样子.明明：明智的样子.
（2）卿士：周朝廷 执政大臣 .
（3）南仲：人名,宣王主事大臣.大祖： 指太祖庙 .
（4）大师：职掌军政的大臣.皇父：人名,周宣王太师.
（5）整：治.六师：六军.周制,王建六军.一军一万二千五百人.
（6）脩我戎：整顿我的军备.脩,习；戎,武.
（7）敬：借作“儆”.
（8）惠：爱.
（9）尹氏：掌卿士之官.
（10）程伯休父：人名,宣王时大司马.
（11）陈行：列队.
（12）率：循.
（13）省：察视.徐土：指徐国,故址在今安徽泗县.
（14）不：二“不”字皆语助词,无义.留：占“刘”字,杀.处：安.
（15）三事：三司,指军中三事大夫.事与“司”通.绪：业.姚际恒《 诗经通论 》：“谓分主六军之三事大夫,无一不尽职以就绪也.”
（16）业业：高大的样子.
（17）有严：严严,神圣的样子.
（18）舒：舒徐.保：安.作：起.
（19）绍：戴震《 诗经补注 》：“如‘夭绍’之绍,急也.”游：优游,与“绍”对文,指缓.
（20）绎：络绎.骚：骚动.严粲《 诗缉 》：“王乃舒徐而安行,依于军法日行三十里,进兵不急,人自畏威,徐方之人,皆络绎骚动矣.”
（21）霆：炸雷.
（22）奋厥武：奋发用武.
（23）虎臣：猛如虎的武士.
（24）阚（hǎn）如：阚然,虎怒的样子.虓（xiāo）：虎啸.
（25）铺：韩诗作“敷”,大.敦：屯聚.濆（fén）：高岸.
（26）仍：就.丑虏：对敌军的蔑称.
（27）截：断绝.
（28）所：处.
（29）啴（tān）啴：人多势众的样子.
（30）翰：指鸷鸟.
（31）苞：指根基.
（32）翼翼：整齐的样子.
（33）濯：大.
（34）犹：通“猷”,谋略.允：诚.塞：实,指谋略不落空.
（35）来庭：来王庭,指朝觐.
（36）回：违.
译文
多么威严多严明,王对卿士下命令.太祖庙堂召南仲,太师皇父在其中：“速速整顿我六军,备战习武任务重.布防警戒切莫松,救助南方惩元凶.”
王诏尹氏传下令,告谕程伯休父依令行,士卒左右列成队,告诫全军申军令.沿那淮岸急行军,巡视徐国察隐情.诛其祸首安人民,三司就职工作勤.
多么威严多伟大,神圣天子亲出征,从容镇定向前进.不快不慢按兵法,徐方慌张乱阵营.王师神威震徐方,雷霆万钧压头顶,徐方骚动大震惊.
周王奋威用武力,如天动怒雷声起.前锋部队如猛虎,虎怒吼声震大地.大军屯聚淮水边,擒获顽敌向前逼.切断淮水沿岸路,王师驻此扫顽敌.
王师强大兵马众,迅捷如鸟掠长空,势如江汉水汹涌.如山之基难动摇,如川之流滚滔滔.军营绵绵排列齐,战无不胜难知底,大力征讨定淮夷.
王的谋略无不中,徐国投降来归从.徐国臣服成一统,胜利应是天子功.四方叛逆已平定,徐国入觐来王庭.徐国改邪已归正,王命班师返京城.
作品鉴赏
此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭.《 毛诗序 》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”； 朱熹 《 诗序辨说 》申此说“盖有二义：有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功,无戒其黩武意.毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣.”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”：方玉润《 诗经原始 》以为“常武”是乐名,他说：“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也.”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合.按：《序》与朱说明显牵强附会,姚批驳极是.王质误会南仲为文王时人,故有此说,亦不足取.惟后二说较为合理,可供参考.
此诗为宣王时之作,有诗中两个人物为证：一是南仲,同见于《出车》,亦见《鄦惠鼎》（称“司徒南中”）,《汉书·人物表》与《后汉书·庞参传》所载《马融上书》都认定南仲是宣王时人.同时,王国维《观堂集林·鬼方昆夷玁狁考》据《出车》说“赫赫南仲,玁狁于襄”,而“周时用兵玁狁事,其见于书器者,大抵在宣王之世,而宣王以后即不见有玁狁事”；又据《 鄦惠鼎 》与宣王时《召伯虎敦》文字相类,断定南仲必为宣王时人.另一是程伯休父,《国语·楚语下》云重黎“其在周,程伯休父其后也.当宣时失其官守,而为司马氏”.
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利.诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划.这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了.这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能.第三章写进军.诗人先从“我方”着笔：天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心.而敌方,在诗人笔下...
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