鲁迅非攻中的墨子与《公输》中的墨子形象有什么显著区别? 要结合时代考虑,千万别告诉我没什么区别啊.

路迅的《故事新编 非攻》人教版九年级的课外阅读材料,文章是鲁迅先生在一九三四年八月作.在收入《故事新编》前没有在报刊上发表过.《非攻》这篇小说主要即取材于《墨子•公输》. 墨子（约前468—前376）名翟,春秋战国之际鲁国人,曾为宋国大夫,我国古代思想家,墨家学派的创始者.他主张“兼爱”,反对战争,具有“摩顶放踵,利天下,为之”（孟轲语）的精神.他的著作有流传至今的《墨子》共五十三篇,其中大半是他的弟子所记述的. 鲁迅先生的《理水》和《非攻》在进行社会批判的同时,着重地写了两个正面人物.夏禹治水和墨子非攻在中国古史上都有记载.相传夏禹婚后第四天就出去治水,在外八年(一说十三年),三过家门而不入.他在人民理想中是一个公而忘私、出身下层平民的领袖.鲁迅笔下的禹不仅具有劳动农民的外貌：“黑脸黄须,腿弯微曲”,一个粗手粗脚的大汉；还概括了中国农民优秀的品质：勤劳,刻苦,朴素,从沉默中显出坚韧和力量.作品运用各种场面——文化山上学者烦琐无聊的议论,水利局里大员声势煊赫的考察,通过周围那些卑微的灵魂和庸俗的言行,反衬出禹的高大,从而塑造了这个来自人民的英雄.墨子是一个躬自操劳的古代知识分子.和儒家相反,他是庶民阶层利益的代表者,主张身体力行,提倡自我牺牲的精神.他的学说以非攻、兼爱、尚侠、好义为主.作品写他衣衫褴褛,胼手胝足,然而却又勇敢,机智,充满着忘我的精神.当楚国筹划进攻宋国,他一面昼夜兼程去劝阻楚王,一面又吩咐管黔敖作好战斗准备：“不要只望着口舌的成功.”故事环绕着墨子的行动直接展开：一路上过宋,入楚,以正义折服楚王,凭实学战胜公输般.鲁迅歌颂了这两个正面形象,正如他一九三四年在一篇杂感里说的：“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁.”(注：《且介亭杂文•中国人失掉自信力了吗》)禹和墨子正是被当作“中国的脊梁”来描写的.与此同时,鲁迅还以饱饫感情的笔墨写了墨子的学生禽滑厘,管黔敖,禹的一群面目黧黑,衣服破旧,不动、不言、不笑,象“铁铸一样”的不知名的同事,还有敢于和鸟头先生争辩的乡下人.这些人物以其具体的行动,共同表现出一种正面的道德观念,从对比中压倒了公输般、曹公子、文化山上的学者、水利局里的大员,在读者心里引起强烈的共鸣.鲁迅否定后者,这是他对现实生活中牛鬼蛇神所作的挞伐；肯定前者,则又说明在他的思想里群众已经成为积极的力量.鲁迅在《答国际文学社问》里曾经说过：“在创作上,则因为我不在革命的漩涡中心,而且久不能到各处去考察,所以我大约仍然只能暴露旧社会的坏处.”但他并不自囿于这一点,于是另辟蹊径,新编故事,借历史人物,热情地表达了自己对人民群众及其代者的赞美和歌颂.