2.告别――一种胆魄
鱼儿告别池塘,你认为她会没命?不,她在追求属于自己的江河；鸟儿告别竹笼,你认为她会饿死?不,她在追求属于自己的山林；石子告别高山,你认为他会孤独?不,他在追求属于自己的天地……
自然界中的万物都在尝试告别,因为他们有自己的追求.我不得不说：告别是一种胆魄.
诸葛孔明深居隆中,以躬耕为乐,吟唱为趣,似乎无意于征战,但他常自比管仲、乐毅,可见他早有出将入相之志,因此即使刘备不上演三顾茅庐,诸葛亮也终会登门自荐.因为他告别隆中安逸的生活而投身艰苦卓越的政治斗争,不失为一种胆魄.
陶渊明本为朝廷官员,但他厌弃官场黑暗,追名逐利,因此他弃官隐居,放弃了功名利禄,荣华富贵,因为他有自己的追求――“采菊东篱下,悠然见南山.”但他告别权贵,摒弃世俗,投身秀美山水的情怀,绝对是一种胆魄.
鲁迅本来一直投身医学,希望用治病来救中国,但他后来发现在中国人身上的不止是病痛,更是心灵与思想的病魔,因此他弃医从文,拿起笔杆这把利剑为中国人剔除心灵的伤痛,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的气节也从笔尖中向外四射,因为他有自己的追求――振新中华.他告别医学,走上了文学这条无止境之路,无疑是一种胆魄.
如今,我坐在中考的考场上,应该说是战场上,只是一个追求――尽力一战.我告别一切杂念,置身于这战场上,似乎看见了胜利的希望之光,这难道不是一种胆魄吗?
鱼儿告别池塘,可能面对干涸；鸟儿告别竹笼,可能面对死亡；石子告别高山,可能面对寂寥,但他们有自己的信念,因此他们选择了告别,闪耀着豪迈的胆魄之光,开始寻求最适合自己的地方的征程……
3.告别英雄
峰峦如聚,波涛如怒,华夏大地英雄路,望古今,意涩苦,伤心忠烈悲入土,多少英雄都作了古.
汨罗江上,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜行.江畔,身着华丽的儒者,顶着风,灌着酒,他为奸臣的排挤而不满,他为楚王的昏庸而失望,他为楚国的灭亡而悲愤,他为自己的无能而羞愧.于是,纵身跳入滔滔江水中,狂风扯着他的衣裳,想留住这忠义之士,可是他失败了.他想以死来唤醒国君,国民,国家,可是他也失败了.呜呼,忠臣兮,壮士兮,你走了,你精神长存,端午我会向你致敬.
同样时间,同样为国,同样在水边,同样义无反顾.怀藏利刃,背向大风,吟着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的千古名句,向朋友泪别.酒罢风起,送着这位一去不返的豪杰烈士,风呜咽了,卷起沙尘以泻心里的愤怒,壮士身影渐渐没入风沙之中.呜呼,烈士兮,义士兮,你走了,你不屈长在,易水旁会有一束我为你插的白菊.劈华雄,斗吕布,斩颜良,诛文丑,何等威武；千里走单骑,过五关,斩六将,何等忠义；单刀赴宴,水淹七军,何等智勇；刮骨疗伤,败走麦城,何等凄凉.你是中华不屈的儿女!悲壮兮,感慨兮,泪沾裳,桃园中,我将种下一株桃树,领略引导你走向辉煌,走向死亡的点点滴滴.
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄泪,成败是非转头空,青山依旧,几度夕阳红.舔,英雄血,听,英雄吟,颂,英雄赋,尝,英雄泪,感,英雄情.英雄们,历史仍在发展,华夏正在强大,你们安心走吧……
4.告别=新的开始
“轻轻地,我走了.正如我轻轻地来……..”徐志摩先生的那首诗《再别康桥》,引发了我们对告别的思考.
在古今诗人的笔下,告别往往是一种不舍,一种愁情.“相见时难别亦难,东风无力百花残”,这是一种多么惆怅的告别呀!“山回路转不见君,雪上空留马行处”,这又是一种多么失落的告别呀!然而我并不喜欢这种依依不舍的告别,我更喜欢的是“海内存知己,天涯若比邻”那种豁达的心胸开阔的告别.因为告别其实是人生又一个新的开始.
当爱迪生离开关心他的母亲到各地去找工作时,这与母亲的告别意味着爱迪生发明事业的开始；当比尔?盖茨离开故乡西雅图去到其他地方建立微软公司时,这与他故乡的告别意味着他的创业的一个新的开始；当鲁迅放弃医学而回国开始他的写作生涯时,这与他的恩师藤野先生的告别就意味着他人生旅途的又一个开始.由此可见,告别旧的事物就意味着一个新的事物的开始,所以,告别并不是一个令人伤感的事.
然而,并不是每一个人都能以开阔的心胸来面对告别的.许多人因为对告别过于伤感而会忘记了告别之后的崭新开始.这些人往往因为太留恋过去的事情,也就无法面对新人新事物,也就甭谈新的开始了.
每个人的一生都会遇到告别之类的事.人们会与同学朋友告别,会与父母亲人告别,如果我们把这些告别都看作是新的开始,就可以在后来的人生路上走得更好.历史上有无数的伟人名人给我们提供了范例：海伦告别了聋和哑,成了一位盲人女作家,社会活动家；莱特兄弟告别了玩耍的竹蜻蜓,却发明了飞机；霍金告别了绝症的痛苦,写下了《时间简史》.因此,只要以宽阔的胸襟、顽强的毅力对待告别,成功或许正向你招手.
告别过去吧,你定会迎来新的开始,你的未来定会更加美好.
