许慎（约58年—约147年）,字叔重,东汉汝南召陵（现河南郾城县）人,有“五经无双许叔重”之赞赏.他是汉代有名的经学家、文字学家(有“字圣”之称)、语言学家,是中国文字学的开拓者.于公元100年（东汉和帝永元十一年）著《说文解字》,是中国首部字典.许慎曾担任太尉府祭酒,师从经学大师贾逵.他历经21年著成的《说文解字》,归纳出了汉字540个部首.许慎另著有《五经异义》、《淮南鸿烈解诂》等书,已失传.许锦晶曰：叔重者,名慎,汝南召陵人也.性纯笃,少博学经籍,马融常推敬之,时人为之语曰：“《五经》无双许叔重.”为郡攻曺,举孝廉,再迁除洨长.卒于家.初,慎以《五经》传说臧否不同,于是撰为《五经异议》.永元十有二年(100),始作《说文解字》,序曰叙曰：古者庖牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作《易》八卦,以垂宪象.及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生.黄帝之史仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契.百工以乂,万品以察,盖取诸《夬》.夬,扬于王庭.言文者,宣教明化于王者朝廷,君子所以施禄及下,居德则忌也.仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文；其后形声相益,即谓之字.文者,物象之本；字者,言孳乳而浸多也.著於竹帛谓之书.书者,如也.以迄五帝三王之世,改易殊体.封于泰山者七十有二代,靡有同焉.建光元年(121),书成.收单字九千三百五十有三；重文一千一百六十有三,分于五百四十部.病中之时,遣子冲献书于帝.卒,葬郾城县姬石乡许庄村东.墓髙十有五尺,径四十有八尺.乡人曰：“日动一厘,夜长三尺.”谬也,岂有自拔之冢.《后汉书》赞曰：“斯文未陵,亦各有承.涂分流别,专门并兴.精疏殊会,通阂相征.千载不作,渊源谁澄.”至清,岁以仲月后丁之日,县令、学官到许夫子墓前致祭,行一跪三叩礼.康熙四十有六年(1707),郾城县知县温德裕立“孝廉许公之墓”碑.光绪年间(1875-1908),郾城知县王风森立“许夫子从祀文庙碑”.新中国成立后三十七年(1985),许慎研究会第一次会议时,立“重修许慎墓碑记”.植柏百八十有二株,今存百五十有三株,三九之数也.目前,许慎祠堂位于河南省漯河市郾城区许慎路,漯河四高（原郾城一高,省立郾中）旁.
汉字是世界上最古老的文字,是历史最长的象形文字.今天,人们发现,汉字输入计算机的方便程度,是世界任何一种文字所无法比拟的,当人们开始热衷于研究汉字时,首先会想到许慎.
许慎是东汉时期的经学家、文学学家,他编撰的《说文解字》是我国第一部以六书理论系统分析字形,解释字义的宽字典,它保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训诂,反映了上古汉语词汇的面貌,比较系统地提出分析文字的理论,是我国语文学史上第一部分析字形,解说字义、辩识声读的字典,也是1800年来唯一研究汉字的经典著作,是我们今天研究古文学和古汉语的必不可少的材料.如果没有这部书的流传,我们将不能认识秦、汉以来的篆书,更不要说到商代甲骨文和商、周的金文与战国时的古文了.因此,它不但过去对汉字研究发生了巨大的影响,对现在和将来的汉字研究仍有巨大的意义.
