《邓稼先》一文中的一小节内容.在课文里,作者称“奥本海默与邓稼先分别是美国和中国的功臣,可是他们的性格和为人却截然不同——甚至可以说他们是走向了两个相反的极端.”笔者在教学时,将他们二人进行了对比,从中有所发现也有启迪.
姓 名 邓稼先
品 格 忠厚平实、无小心眼
气 质 朴实、真诚坦白
功 绩 设计了中国的原子弹和氢弹；被追授“两弹一星”的功勋奖章
评 语 谦恭、无骄气、有奉献精神、是理想党员
姓 名 奥本海默
品 格 锋芒毕露
气 质 自信、时常打断别人的报告
功 绩 拔尖的人物,成功领导战时美国的原子弹研制工作；被称为美国的“原子弹之父”
评 语 张扬、傲气、很多人仰慕他,也有不少人不喜欢他
从上表里,我们可以看出邓稼先和奥本海默的确有着相似的惊人业绩和才能,也存在着他们来自各自领土和不同文化氛围下所孕育出来的性格上的天壤之别.身为中国人的邓稼先有着中国人的传统美德：朴实、谦恭、无骄气、有奉献精神,他的性格也代表了东方人的内秀、内敛、沉默和聪慧；而美国人奥本海默,他自信、自由、张扬、傲气,他代表着美国人的普遍个性,可以更宽泛地说,他表现了西方人的自我开放和自我张扬,狂放不羁与自由无束更为明显.
在课文里,我们以中国人的视角看,奥本海默可以说是目无师长,更无礼貌.在别人还在讲话时,他已不知不觉地插入其中,并滔滔不绝；当老师还在报告时,他已“走上讲台拿起粉笔说：‘这可以用底下的办法做得更好……’”但正是这种直言不讳,言无不尽,敢说敢做的精神,才使美国的科技在超越中自我完善,在自我否定中得到了日新月异的迅猛发展.奥本海默的不谦恭更具创新性,也正是这种不谦恭,才使更多的西方人、美国人更具发展的潜力.每年他们才有更多的机会去发明创造以此获取诺贝尔奖章来实现自己的价值.张扬傲气成就了西方人、美国人的辐射性思维,他们获得了成功.但西方人的这种性格也表现出一个缺点即人情淡漠.他们不讲求孝道,更谈不上目仰尊长,表现更为突出的例子是子女可以平等地与父母在任何场合交谈,甚至是直呼他们的名与姓,父母子女间纯粹是由赤裸裸的金钱连缀着.他们的不谦恭,使他们缺少了一种东西——那就是亲情,它才是人与人维系的最可靠的根本.
在课文里,我们也可以感受到邓稼先的谦和,邓稼先他“不要引人注目”,“他真诚坦白,从不骄人.”从字里行间我们真实地读到了邓稼先的礼貌和谦仁,这正突出了稼先是中国几千年来礼仪之邦熏陶而成的中国人.这不由得让人想起孔子,在老夫子儒家思想方框束缚下的我们,在漫长的历史变迁中,牢记着“君君,臣臣,父父,子子.”的古训,并视之为家珍.而这种思想更多的是教化我们要遵循守规,才能画方圆.这就极大的约束了我们的思想,我们表现出更多的是遵从,恪守,沿着古人的圆圈转圈圈.由此,我们甚至是绝大部分东方人更多的是在难以超越自我中生活着.也许,我们的许多诺贝尔奖获得者就是在年幼时,被“坐起来,背上手,看谁坐得端又端”的教育歌谣扼杀了.特别是我国的诺贝尔文学奖,只因欠缺辐射性的思维的和深刻的洞察力而暂缺.但文中的邓稼先就是在这样的文化氛围中,落后环境下,出色的完成了令世人惊叹不已的业绩,着实为人叹服.我们惊叹他的博学与睿智,也敬仰他的爱国情愫,他真正是“鞠躬尽瘁,死而后已”.现今,我国许多教育专家提出培养学生的个性,让学生有自我发展的空间,不失为一种适时适势的上策.相信,它会弥补我们长久以来性格上的不足与缺陷.
