···须知滴水穿石,人心亦然.滴穿的洞不会消失,心中的积淀也磨灭不了.
>>他考虑原子的奇妙遇合赋予物质以形貌,确认并显示力量,在统一体中创造出个体,在空间中创造出比例,在无限中创造出无穷数,并且通过光制造美.不断遇合又不断分解,这便是生和死.
>>监狱不是客店.您设法让人抓起来,这门才能给您打开.
>>蒙受耻辱就渴望得到尊重.
>>这类人所属的阶级是混杂而成的,有发了迹的粗人,也有落魄的聪明人,介于所谓的中产阶级和下层阶级之间,既有下层阶级的某些缺点,又有中产阶级的绝大部分恶习,缺不像工人那样见义勇为,也不像资产阶级那样安分守己.
>>在贫苦生活的后面,还是一无所有的生活.那就像两间屋子：第一间昏暗,第二间则漆黑一片.
>>到一百岁,一座教堂还年轻,而一所住房却老迈了.看来,人的居所随人而寿短,上帝居所随上帝而永生.
>>革命的逻辑和哲学之间,惟一的差异就是它的逻辑能导致战争的结论,而它的哲学则能达到和平的结果.
>>长时间中断工作,而中断的工作比什么都危险：丧失一种习惯.习惯,丧失容易恢复难.
>>一定程度的幻想有益处,如同适量的麻醉剂,能够抑制活动中的神志兴奋乃至过度兴奋,让头脑产生一种轻柔舒爽的雾气,用以抹平纯理念的过于分明的轮廓,填补各处的空隙和裂缝,将各个部分弥合起来,抹掉思想的棱角.然而,幻想过分就要沉溺.脑力工作者,让整个脑子沉溺于幻想就糟啦!
>>思想是智慧的活动,幻想是欲念的活动.用幻想取代思想,无异于将毒药当成食物.
>>爱情一产生便狂热,将他推入没有目标又无底的幻想中.现在他出门,只为了去胡思乱想.滋生懒惰.喧闹而停滞的深渊.工作减少,需求则增加.这是一条规律.人处于幻想的状态,自然无所顾忌而又怠惰,精神松弛,就承受不了紧张的生活.这种生活方式好坏参半,萎靡不振固然有害,慷慨大度却有益于健康.不过,穷人徒然慷慨而高尚,如不劳动就注定完蛋.生活来源枯竭,而需求却涌现.
>>园艺离开,大自然回来.
>>这花园不复为花园,赫然成了一片榛莽之地,可以说,难以穿越如丛林,密密麻麻如城市,瑟瑟抖动如鸟巢,幽邃阴暗如教堂,独立孤寂如坟茔,生趣盎然如众生.
>>到了花开季节,这一大片榛莽,在铁栅门里和四面围墙之间,无拘无束,进入发情期,暗中普遍奋发蕃息,在阳光下激动,几乎像一只野兽,嗅到了天地间求爱的气息,感到四月的汁液在脉管里升腾,于是扬起头来,迎风抖动浓密纷披的绿发,向湿润的地面,剥蚀的雕像,楼前颓毁的台阶,乃至僻静街道的路石,撒下繁星般鲜花、珍珠般露珠,撒下繁丰、美丽、生命、喜悦、芬芳.中午,千百只白蝴蝶躲进园中,在绿阴丛间曼舞飞旋,宛如有了生命的夏雪,那景象真是神仙境界.在那里,在绿阴快活的幽暗中,一群天真的声音,向灵魂软语倾诉,而啾啾鸟语遗漏,则由嗡嗡虫声弥补.夜晚,园中飘逸出梦幻似的水蒸气,笼罩全园,仿佛覆盖了雾气织成的殓布,覆盖了清绝静谧的惆怅；忍冬和牵牛花各处飘香,令人醉倒,好似无比醇美的毒酒；尼能听见旋木雀和鶺鸰在枝叶下入睡时最后几声呼唤,你能感到鸟雀和树木那种神圣的亲密无间；白天,鸟的翅膀愉悦树叶,夜晚,树叶保护鸟的翅膀.
以及这里：
