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有关风筝的资料有哪些
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风筝简史
风筝又名“纸鸢”、“风鸢”、“木鸢”.北方多称“纸鸢”,南方则称“鹞子”由于风筝像鹞鹰那样乎伸翅膀可以在天空盘旋,故以为名.
中国是风筝的故乡,早在2000多年前,风筝在中国就已出现.据史书记载,春秋时期我国的能工巧匠鲁班(公输般)因看到鹞鹰在天空盘旋飞翔受到启迪,曾“削竹为鹞,成而飞之,三日不下”.
和他几乎同时代的思想家和科学家墨翟也曾用3年时间,制成木鸢,能在天空飞翔.汉代发明造纸术后,风筝改用纸糊制,称作“纸鸢”.到五代时,李邺加以改进,在纸鸢头上装上竹笛,微风吹动,嗡嗡作响,有如筝声,周而得名“风筝”.
唐代著名诗人高骈在《风筝》一诗中描述说,“夜静弦声响碧空,官商信任往来风.依稀似曲才堪听,又被风吹别调中.”宋代,放风筝已成为城乡居民普遍的娱乐活动,不仅市井小儿、布衣平民喜爱,甚至帝王将相、王公贵胄也乐此不疲.及至明、清两代,放风筝则达到了鼎盛时期,明代著名才子徐渭常以风筝作为绘画：写诗的题材,留下37首咏风筝的题画诗,形象地反映了明代民间放风筝的盛况.
曹雪芹是制作风筝的高匠巧手.他于1750年蛰居北京西山时,撰写了《南鹞北鸢考工志》一书,集中国古代风筝扎、糊、绘、放四艺之大成,对南北各地风筝绘以彩图,并配有歌谣.曹氏这部著作成为京津地区制作风筝的范本,对风筝的普及起到很大的推动作用.
风筝,中国城乡各地几乎都会扎制,但作为风筝荟萃之地当推北京、天津和潍坊.它们被称为“中国风筝三大产地”.这些地方扎制的风筝,自成一派,各具特色,并有各自代表的名师高手.
北京风筝继承曹雪芹的遗风,各种传统风筝都采用曹氏风筝的图样.著名凤筝大师有两家：一家是金福忠.他们扎制的风筝以造型雄伟、画工粗犷、飞行能力强等特点为人称道.几十年来,兄妹俩扎制了数百种风筝,其中令人叫绝的有12节的带毛大娱蚣、活腿的白仙鹤、软翅的绿靖蜒等；另一家是国内外享有盛誉的“风筝哈”.“风筝哈”如今已传到第四代.
第一代哈国良潜心钻研,博采众长,逐渐自成一家流派.第二代哈长英受父熏陶,自幼酷爱凤筝艺术,他制作的四只软翅风筝曾在1915年巴拿马万国博览会上获得银质奖章.哈氏风筝以骨架精巧、画工严肃、造型奇特、观赏价值高见长.
天津风筝多以动物、飞禽图案为主,吸收中国画、版画和杨柳青年区的优点,形成自己独特的风格.市区内外会扎制风筝的民间艺人众多,而以“风筝魏”最为著名.“风筝魏”原名魏元泰.他扎制的风筝能折、能叠,数丈长的娱蚣,可装进1尺大小的盒子里；他做的蝴蝶,一线在握,可以在天空自动调换位、置；他扎的飞机能散发传单；他制的小鹰两翅能上下翻动,两眼会自动启合.他的风筝作品曾干1914年巴拿马国际博览会上获得金牌奖.
潍坊是风筝发明人之一墨翟的故乡,制作风筝有着悠久的历史.特别是全国三大年画产地之一的杨家埠700户人家,“家家能染墨,户户会点青”.把木版年画的工艺移植到风筝上去,更促进了潍坊风筝的发展.它集扎、画、糊等工.艺为一体,造型优美、扎制巧妙、色彩鲜明、起飞平稳,具有浓郁的乡上气息和独：特的地方色彩,成为中华古国的民间艺术奇葩.
风筝大约于七八世纪传入日本、朝鲜、东南亚各国,然后通过阿拉伯传入欧洲等地.本世纪以来,世界上对风筝感兴趣的人越来越多,许多国家掀起“风筝热”.1936年在柏林举行的第10届奥运会,曾把风筝列为表演项目.在日本放风筝已成为人民的传统习俗.全国建有“风筝协会”,会员达1300多人.每年销售风筝600万只以上.全国生产风筝达500多个品种,是世界上生产风筝品种最多的国家.
美国每年5月在波士顿举行风筝表演赛,美国人最喜爱的风筝造型是被视为吉祥鸟的海鸥.全国有150多个专门供应风筝的商店,每年销售1.5亿只,平均每4个美国人中就有3个人买风筝.
英国人对风筝的兴趣也很浓.在伦敦设有“英国风筝玩赏者协会”,会员达3000多人.全国每年销售风筝200万只,平均每9个家庭便有1只.素有“风筝王国”之称的泰国设立了“泰王杯”和“泰后杯”风筝比赛.每年初春在曼谷的蓝天上都可看到泰国式的风筝在飞翔,大的约有6英尺高,像一只巨鸟,竟要120人操纵.居住在南半球危地马拉高原上的印第安人,每年10月1日诸圣节都要举行隆重的风筝会……“银线连四海,风筝传友谊于.在全球的风筝热中,中国风筝成了扩大国际文化交流,增进同各国人民友谊的友好使者,它在不同民族、语言和肤色的各国风筝爱好者之间架起一座座友谊的桥梁；近几年来,中国风筝艺术代表团曾多次出国放飞表演,举办凤筝展览和进行技艺交流,足迹遍及亚、欧、美洲10几个国家和地区.
风筝起源的三种传说
关于风筝的起源,大体有三种传说.一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说.但就风筝起源于中国的结论,则是目前世界风筝界一致公认的.
斗笠、树叶说
斗笠是一种古老的防雨防暑器具,当人类由渔猎转为耕作时就开始使用,特别在热带亚热带是必不可少的,那时的斗笠制作很简单,系绳也就地取材,多用柔软的树皮纤维.据说有一农夫正在耕作时,忽然狂风大作,卷起了他的斗笠,农夫赶紧去追,一下抓住系绳.恰巧这系绳很长,斗笠便象风筝一样在空中飞行.农夫觉得非常有趣,以后便经常给村民放斗笠,后来演变成放风筝.树叶说来自于中国南方一带.据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜,便用麻丝等拴树叶放着玩,逐渐演变成放风筝活动.中国台湾的高山族、海南岛的黎族人,早些时候就是用面包树的叶子做风筝.
帆船、帐篷说
人类使用木舟的历史以久,早在公元前2000多年就被用于生产.后来又有了帆船.传说禹时船上已有了风帆.帆是借助风力的机械,人们便仿照帆的原理,扎起风筝放飞.还有人说,风筝起源于北方的帐篷,最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的,之后逐步演变成了一种游乐活动.
飞鸟说
从目前的历史记载和发现的古代风筝看,其结构、形状、扎绘技术等,一个突出的标志就是以鸟的形状多.因而得出结论：最初的风筝问世,是受飞鸟的启发,模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的.人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝,是人们对美好生活的追求.风筝因此而生,是天经地义的道理.风筝起源于中国,这是目前世界风筝界一致公认的结论.中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的.据中国的史料《韩非子?外储说》载：墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞,三年而成,飞一日而败.”是说墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了.墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝.
传统风筝与吉祥寓意
中国的风筝已有二千多年的历史.从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子.在漫长的岁月里,我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画,还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案.它通过图案形象,给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯,反映人们善良健康的思想感情,渗透着我国民族传统和民间习俗,因而在民间广泛流传,为人们喜闻乐见.
有着二千多年历史的风筝,一直融入在中国传统文化之中,受其熏陶,在传统的中国风筝中,随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬.
吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字,以民间谚语、吉语及神话故事为题材,通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法,构成“一句吉语一图案”的美术形式,赋予求吉呈祥、消灾免难之意,寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望.它因物喻义、物吉图案,将情景物融为一体,因而主题鲜明突出,构思巧妙,趣味盎然,富有独特的格调和浓烈的民族色彩.例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案,称为“双凤朝阳”,它以丰富的寓意、变化多姿的图案,体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求.
中国吉祥图案内容丰富,大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型,其中以求福类图案为多.
求福：
人们对幸福有共同的追求心理.蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音,尽管它形象欠美,但经过充分美化,把它作为象征“福”的吉祥图案.以蝙蝠为图案的风筝比比皆是,如在传统的北京沙燕风筝中,以“福燕”为代表,在整个硬膀上,可以画满经过美化的蝙蝠.其它的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等,周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命.“攸好德”谓所好者德,“考终命”谓善终,不横夭.按五福寓意,福已包含富和寿.其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖,专搔手够不到的地方,因能尽如人意而得名).与此有关的吉祥图案与风筝有：“连年有鱼”,“喜庆有余”,“鲤鱼跳龙门”,“百事如意”,“必定如意”,“平安如意”等.
长寿：
古往今来人们都希望健康长寿.寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏,有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟,有据传食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等.追求和表达长寿的“寿”字有三百多种字形,变化极为丰富.源于佛教的“万”字纹样,寓“多至上万”之意.在沙燕风筝中,腰部的图案就多为回转“万”字纹样.与此有关的吉祥图案与风筝有：“祥云鹤寿”,“八仙贺寿”等.
喜庆：
表达人们美好、愉快、幸福的心情.喜字有不少字形,“喜喜”是人们常见的喜庆图案.喜鹊是喜事的“征兆”,风筝中有“喜”字风筝,“喜喜”风筝碰等,与此有关的风筝和吉祥图案有：“喜上眉梢”,“双喜登眉”,“喜庆有余”,“福禄寿喜”,“双喜福祥”.喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案,如“百鸟朝凤”.寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等.
吉祥：
龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽.龟在古代是长寿的象征,后来以龟背纹代替.特别需要强调的是关于龙的话题,中国是个尚龙的国家,在我们国家里龙是有着特别的意味,龙有着鹿的角,牛的头,蟒的身,鱼的鳞,鹰的爪的神奇生物,被视为中华古老文明的象征.以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”,“二龙戏珠”,“彩凤双飞”,“百鸟朝凤”等.中国传统风筝－龙头蜈蚣长串风筝,尤其是大型龙类风筝,以其放飞场面壮观,气势磅礴而受人喜爱.
风筝又名“纸鸢”、“风鸢”、“木鸢”.北方多称“纸鸢”,南方则称“鹞子”由于风筝像鹞鹰那样乎伸翅膀可以在天空盘旋,故以为名.
中国是风筝的故乡,早在2000多年前,风筝在中国就已出现.据史书记载,春秋时期我国的能工巧匠鲁班(公输般)因看到鹞鹰在天空盘旋飞翔受到启迪,曾“削竹为鹞,成而飞之,三日不下”.
和他几乎同时代的思想家和科学家墨翟也曾用3年时间,制成木鸢,能在天空飞翔.汉代发明造纸术后,风筝改用纸糊制,称作“纸鸢”.到五代时,李邺加以改进,在纸鸢头上装上竹笛,微风吹动,嗡嗡作响,有如筝声,周而得名“风筝”.
唐代著名诗人高骈在《风筝》一诗中描述说,“夜静弦声响碧空,官商信任往来风.依稀似曲才堪听,又被风吹别调中.”宋代,放风筝已成为城乡居民普遍的娱乐活动,不仅市井小儿、布衣平民喜爱,甚至帝王将相、王公贵胄也乐此不疲.及至明、清两代,放风筝则达到了鼎盛时期,明代著名才子徐渭常以风筝作为绘画：写诗的题材,留下37首咏风筝的题画诗,形象地反映了明代民间放风筝的盛况.
曹雪芹是制作风筝的高匠巧手.他于1750年蛰居北京西山时,撰写了《南鹞北鸢考工志》一书,集中国古代风筝扎、糊、绘、放四艺之大成,对南北各地风筝绘以彩图,并配有歌谣.曹氏这部著作成为京津地区制作风筝的范本,对风筝的普及起到很大的推动作用.
风筝,中国城乡各地几乎都会扎制,但作为风筝荟萃之地当推北京、天津和潍坊.它们被称为“中国风筝三大产地”.这些地方扎制的风筝,自成一派,各具特色,并有各自代表的名师高手.
北京风筝继承曹雪芹的遗风,各种传统风筝都采用曹氏风筝的图样.著名凤筝大师有两家：一家是金福忠.他们扎制的风筝以造型雄伟、画工粗犷、飞行能力强等特点为人称道.几十年来,兄妹俩扎制了数百种风筝,其中令人叫绝的有12节的带毛大娱蚣、活腿的白仙鹤、软翅的绿靖蜒等；另一家是国内外享有盛誉的“风筝哈”.“风筝哈”如今已传到第四代.
第一代哈国良潜心钻研,博采众长,逐渐自成一家流派.第二代哈长英受父熏陶,自幼酷爱凤筝艺术,他制作的四只软翅风筝曾在1915年巴拿马万国博览会上获得银质奖章.哈氏风筝以骨架精巧、画工严肃、造型奇特、观赏价值高见长.
天津风筝多以动物、飞禽图案为主,吸收中国画、版画和杨柳青年区的优点,形成自己独特的风格.市区内外会扎制风筝的民间艺人众多,而以“风筝魏”最为著名.“风筝魏”原名魏元泰.他扎制的风筝能折、能叠,数丈长的娱蚣,可装进1尺大小的盒子里；他做的蝴蝶,一线在握,可以在天空自动调换位、置；他扎的飞机能散发传单；他制的小鹰两翅能上下翻动,两眼会自动启合.他的风筝作品曾干1914年巴拿马国际博览会上获得金牌奖.
潍坊是风筝发明人之一墨翟的故乡,制作风筝有着悠久的历史.特别是全国三大年画产地之一的杨家埠700户人家,“家家能染墨,户户会点青”.把木版年画的工艺移植到风筝上去,更促进了潍坊风筝的发展.它集扎、画、糊等工.艺为一体,造型优美、扎制巧妙、色彩鲜明、起飞平稳,具有浓郁的乡上气息和独：特的地方色彩,成为中华古国的民间艺术奇葩.
风筝大约于七八世纪传入日本、朝鲜、东南亚各国,然后通过阿拉伯传入欧洲等地.本世纪以来,世界上对风筝感兴趣的人越来越多,许多国家掀起“风筝热”.1936年在柏林举行的第10届奥运会,曾把风筝列为表演项目.在日本放风筝已成为人民的传统习俗.全国建有“风筝协会”,会员达1300多人.每年销售风筝600万只以上.全国生产风筝达500多个品种,是世界上生产风筝品种最多的国家.
美国每年5月在波士顿举行风筝表演赛,美国人最喜爱的风筝造型是被视为吉祥鸟的海鸥.全国有150多个专门供应风筝的商店,每年销售1.5亿只,平均每4个美国人中就有3个人买风筝.
英国人对风筝的兴趣也很浓.在伦敦设有“英国风筝玩赏者协会”,会员达3000多人.全国每年销售风筝200万只,平均每9个家庭便有1只.素有“风筝王国”之称的泰国设立了“泰王杯”和“泰后杯”风筝比赛.每年初春在曼谷的蓝天上都可看到泰国式的风筝在飞翔,大的约有6英尺高,像一只巨鸟,竟要120人操纵.居住在南半球危地马拉高原上的印第安人,每年10月1日诸圣节都要举行隆重的风筝会……“银线连四海,风筝传友谊于.在全球的风筝热中,中国风筝成了扩大国际文化交流,增进同各国人民友谊的友好使者,它在不同民族、语言和肤色的各国风筝爱好者之间架起一座座友谊的桥梁；近几年来,中国风筝艺术代表团曾多次出国放飞表演,举办凤筝展览和进行技艺交流,足迹遍及亚、欧、美洲10几个国家和地区.
风筝起源的三种传说
关于风筝的起源,大体有三种传说.一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说.但就风筝起源于中国的结论,则是目前世界风筝界一致公认的.
斗笠、树叶说
斗笠是一种古老的防雨防暑器具,当人类由渔猎转为耕作时就开始使用,特别在热带亚热带是必不可少的,那时的斗笠制作很简单,系绳也就地取材,多用柔软的树皮纤维.据说有一农夫正在耕作时,忽然狂风大作,卷起了他的斗笠,农夫赶紧去追,一下抓住系绳.恰巧这系绳很长,斗笠便象风筝一样在空中飞行.农夫觉得非常有趣,以后便经常给村民放斗笠,后来演变成放风筝.树叶说来自于中国南方一带.据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜,便用麻丝等拴树叶放着玩,逐渐演变成放风筝活动.中国台湾的高山族、海南岛的黎族人,早些时候就是用面包树的叶子做风筝.
帆船、帐篷说
人类使用木舟的历史以久,早在公元前2000多年就被用于生产.后来又有了帆船.传说禹时船上已有了风帆.帆是借助风力的机械,人们便仿照帆的原理,扎起风筝放飞.还有人说,风筝起源于北方的帐篷,最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的,之后逐步演变成了一种游乐活动.
飞鸟说
从目前的历史记载和发现的古代风筝看,其结构、形状、扎绘技术等,一个突出的标志就是以鸟的形状多.因而得出结论：最初的风筝问世,是受飞鸟的启发,模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的.人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝,是人们对美好生活的追求.风筝因此而生,是天经地义的道理.风筝起源于中国,这是目前世界风筝界一致公认的结论.中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的.据中国的史料《韩非子?外储说》载：墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞,三年而成,飞一日而败.”是说墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了.墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝.
传统风筝与吉祥寓意
中国的风筝已有二千多年的历史.从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子.在漫长的岁月里,我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画,还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案.它通过图案形象,给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯,反映人们善良健康的思想感情,渗透着我国民族传统和民间习俗,因而在民间广泛流传,为人们喜闻乐见.
有着二千多年历史的风筝,一直融入在中国传统文化之中,受其熏陶,在传统的中国风筝中,随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬.
吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字,以民间谚语、吉语及神话故事为题材,通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法,构成“一句吉语一图案”的美术形式,赋予求吉呈祥、消灾免难之意,寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望.它因物喻义、物吉图案,将情景物融为一体,因而主题鲜明突出,构思巧妙,趣味盎然,富有独特的格调和浓烈的民族色彩.例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案,称为“双凤朝阳”,它以丰富的寓意、变化多姿的图案,体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求.
中国吉祥图案内容丰富,大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型,其中以求福类图案为多.
求福：
人们对幸福有共同的追求心理.蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音,尽管它形象欠美,但经过充分美化,把它作为象征“福”的吉祥图案.以蝙蝠为图案的风筝比比皆是,如在传统的北京沙燕风筝中,以“福燕”为代表,在整个硬膀上,可以画满经过美化的蝙蝠.其它的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等,周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命.“攸好德”谓所好者德,“考终命”谓善终,不横夭.按五福寓意,福已包含富和寿.其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖,专搔手够不到的地方,因能尽如人意而得名).与此有关的吉祥图案与风筝有：“连年有鱼”,“喜庆有余”,“鲤鱼跳龙门”,“百事如意”,“必定如意”,“平安如意”等.
长寿：
古往今来人们都希望健康长寿.寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏,有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟,有据传食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等.追求和表达长寿的“寿”字有三百多种字形,变化极为丰富.源于佛教的“万”字纹样,寓“多至上万”之意.在沙燕风筝中,腰部的图案就多为回转“万”字纹样.与此有关的吉祥图案与风筝有：“祥云鹤寿”,“八仙贺寿”等.
喜庆：
表达人们美好、愉快、幸福的心情.喜字有不少字形,“喜喜”是人们常见的喜庆图案.喜鹊是喜事的“征兆”,风筝中有“喜”字风筝,“喜喜”风筝碰等,与此有关的风筝和吉祥图案有：“喜上眉梢”,“双喜登眉”,“喜庆有余”,“福禄寿喜”,“双喜福祥”.喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案,如“百鸟朝凤”.寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等.
吉祥：
龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽.龟在古代是长寿的象征,后来以龟背纹代替.特别需要强调的是关于龙的话题,中国是个尚龙的国家,在我们国家里龙是有着特别的意味,龙有着鹿的角,牛的头,蟒的身,鱼的鳞,鹰的爪的神奇生物,被视为中华古老文明的象征.以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”,“二龙戏珠”,“彩凤双飞”,“百鸟朝凤”等.中国传统风筝－龙头蜈蚣长串风筝,尤其是大型龙类风筝,以其放飞场面壮观,气势磅礴而受人喜爱.
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