头顶的星空

暮色擦着玉米端庄的叶片落下来。在虫吟与蛙唱织成的宁静里，庄稼的香味弥散开来。我在打谷场的空地上铺开席子。满天钻石般晶亮的星星缀满了头顶那湛蓝湛蓝的天幕。星光的辉煌壮丽使我心静神凝，脑海里充满了天问。一种透明的从灵魂里荡漾出来的美好感觉盈满了胸怀。在懵懂的童年，头顶的星空给我的记忆提供了难忘的背景，构成了我回忆往事不可移易的现场。 头顶的星辰对应着我们内心的星辰，心中有星星的人头顶才有星空。我常常独自一人，长久地仰望星空。在我能看得见星空的任何地方，星星离我或远或近，有着深深浅浅的层次。我看见的星光，不知要穿越多少光年，隔着无数时代，进入我的瞳仁，激动我的性灵。星光穿越时空，从宇宙深处穿梭而来，簇拥着我，朗照着我。我如立于光之海洋的婴孩，接受星光的雕塑。我被星空那无限的深邃、苍茫和神秘，深深地震撼。我被引领到无思无言之境，变成了一粒小小的黑点，化入星空与万物。这启示哲人灵思、灌注诗人情怀的星空，在五千年的历史里荡漾，荡过秦汉，漾过唐宋，漫漶于明清……在奔腾的长江里洗涤过；在澎湃的黄河里沐浴过。那星空可否留有屈子悲愤的目光，可否留存李白狂放的精神吻印和东坡深情的指纹…… 灵魂的生长，思想与智慧的生长，是无声的，看不见，如同树木。她们需要星空的覆盖，星空的静谧。我想，这无数盏华灯布置的盈盈星空，是上苍为人类特意安排的。因为只有人类，才能昂扬头颅仰望星空，而动物只能俯视大地。缘此，动物王国里没有哲学家。人类鸿蒙的心之器官，是从仰望星空审视天意中开启心智的。老子悟天地本原为道，万物皆由道而生；孔子遵天命而行；庄子以为“天地于我并在，万物于我为一”。人与自然永远相互依存。柏拉图创建了欧洲哲学。爱因斯坦把宇宙作为自己探究和思考的对象。浩瀚无限的星空使他们获得天启，熔铸了一颗颗崇高、清澈而智慧的心灵，使他们有了与星空相对称的伟大的灵魂。 那璀璨的星空依旧如亿万年前一样，浩瀚壮美，而星空下却少了仰望的目光，少了与之对称的灵魂。人类的目光更多地沉溺于物质的狭窄空间。无论男女老幼，无论贫富贵贱，都能获得星光的恩赐。星光是无私而公正的，她是上苍对人类大慈大悲的馈赠。可是，又有多少双眼睛去领取她呢？！康德说：“有两种东西，我们对她思索得越久就越是对她充满赞叹和敬畏：‘那是头顶的星空和内心的道德律’。”一旦，我们切断了与星空的联系，就会沉沦为物质中的浮生动物，我们离生命的内核就会越来越远。如果我们能把目光从物质的泡沫中打捞出来，从名枷利锁里解放出来，从权势的磨盘下挣脱出来，停靠在那头顶的星空中，我们的心灵就会得以净化、提升，我们的灵魂就会变得宏阔、通达、高远而澄明。 星空是人类孕育智慧与美德的最终本源。 问题:第一段景物描写的作用