王守仁与朱熹、二程的思想的区别

二程：
建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系.认为“万物皆只是一个天理”,“天理”是万物的本原,主宰万物
把天理和伦理道德直接联系起来,认为“仁论者,天理也”,“父子君臣,天下之定理”.
发挥了孔子“仁”的学说,认为“仁”是与万物俱生的,有了仁,就有了义、礼、智、信等道德规范,也是天理的反应.
朱熹：
“理气论”,与二程相似.
“心性论”,认为性无不善,情也应当从善.人们要克制自己的感情,让道德理性来支配和指导行为.
王守仁：
认为程朱理学崇尚空谈,不务实际,创立“心学”
宣扬“宇宙变实吾心”,“心即理也”,“心外无物”等主观唯心论的宇宙观
认为人心是世界万物的本原,离开人的思想意识,任何事物便不存在
核心“致良知”的学说