孔子的世界观即孔子的“道”.孔子说：“朝闻道,夕死可矣.”（《里仁第四》）这句话告诉我们,孔子以“道”为人生的根本追求.什么是孔子的“道”呢?孔子在《系辞传》中指出：“精气为物,游魂为变”,说明了万物、生命的起源.
孔子学说是以“仁”为核心的,这是由孔子的世界观决定的.《述而第七》篇：“子曰：‘志于道,据于德,依于仁,游于艺’.”“志于道”就是心向着“道”,为了追求“道”,就得“据于德”.《中庸》说：“率性之谓道”,循性不变就是“道”.“德”出于“道”,所以,为了追求“道”,就得“据于德”.“道”是体,“德”是相,两者皆是内在.由内而外起作用,即是“仁”和“艺”.“依于仁”就是一切从“仁”上开始.“仁”是“道”和“德”的表现,所以以“仁”为核心的教育内容是由孔子的世界观决定的.“游于艺”就是通过六艺来达道.
《论语》第一句话学而第一
子曰："学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"
就是“学”如何教,如何学的问题是孔子哲学的方法论.
《大学》把儒家教学概括为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,其实现方法就是使心专一,《三字经》中概括为“教之道,贵以专”.
由不同层次的方法构成的,有方法论层次上的德育方法,如因材施教法,也有具体方法.
1.身教法.身教就是以身垂范.
2.寓教于乐.孔子注重在艺术中陶冶性情.
3.启发诱导.
4.因材施教法.
5.讨论法.讨论法是在教师的指导下,学生用讨论与辩论等方式就某一问题各抒己见、澄清思想、寻求结论的教育方法.
6.奖惩法.奖励是一门艺术,适当的奖励可使学生得到精神上的满足和愉悦,从而增强其学习动机.孔子善于运用表扬法.
有些人把中庸之道认为是孔子全部哲学的方法论.
我认为这有附会辩证法之嫌.
而中庸之道是在行为模式上,实践原则上的中庸之道.
