巴利语,Samàdhi：又作：三摩地;三昧;定;等持;止.
意为：心处于专一、不动、无烦恼、安宁的状态,亦即禅定的修行法门.
在南传上座部佛教《巴利三藏》《相应部•定经》中,佛陀教导：
“Samàdhiü bhikkhave bhàvetha,samàhito,bhikkhave,bhikkhu yathàbhåtaü pajànàti.”
「诸比库,应修习定.诸比库,有定力的比库能够如实了知.」
在《清净道论》中也提到智慧的近因是定.佛教不同于一般宗教与世间学说的殊胜之处就在于智慧.唯有通过智慧,才能证悟至乐的涅盘,才能断除一切烦恼.而要培育如实知见诸法的智慧,必须先培育定力.在强而有力的禅定力之支助下修习观业处,透彻地观照诸行法的无常、苦、无我,才能如实知见诸法,解脱生死、究竟出离.
根据南传上座部佛教,佛陀教导了四十种止业处,即是：十遍、十不净、十随念、四梵住、四无色、一想、一差别.
此中的地遍、水遍、火遍、风遍、青遍、黄遍、赤遍、白遍、光明遍、限定虚空遍为十遍.
膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相为十不净.
佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、死随念、身随念、入出息随念、寂静随念为十随念.
慈、悲、喜、舍为四梵住.
空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处为四无色.
食厌想为一想.
四界差别为一差别.
