以 豕 代 耕
商於子家贫无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东（日出的方向.）.大豕不肯就轭（牲口拉东西套在其脖子上的曲木.）,既就复解,终日不能破一畦（读音qi二声或者xi一声.小块的地.）.宁毋先生过而尤（责怪.）之曰：“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖也.豕纵大,安能耕耶?”商於子怒而弗应.
宁毋先生曰：“《诗》不云乎?‘乃造其曹（‘造’应为‘祰’,告祭的意思.‘曹’‘褿’[‘衣’字旁改为‘示’字旁.]的省体字,祭祀猪的祖先.）,执豕于牢,’言将以为肴（读音xiao二声.意思同肴.肉类食品.）.
今子以之代耕,不几（几乎、差不多.）颠之倒之乎?吾悯而诏（告诉.多用于上对下.）子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子曰：“子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之.吾岂不知服田必以牛,亦犹牧吾民者必以贤.不以牛,虽不得田,其害小；不以贤,则天下受祸,其害大.子何不以尤我者尤牧民者耶?”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖（大概.）有激（激愤.）者.”
翻译：
商於子家很贫穷没有牛耕田,就牵一头大猪日出而作.大猪不肯就范（被套上轭）,一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田.宁毋先生经过时责备他道：“你错啦!耕地应当用牛,以牛得力气之大能够（耕）其土块,蹄子的坚硬（有力）可以站立于泥淖之中.猪再大,怎么能耕地呢?”商於子怒（目而视）但没搭理他.
宁毋子先生说：“《诗经》不是有云（说）吗?‘向猪的祖先祭告,在猪圈中抓猪,’说的是要抓猪去杀了吃肉.如今您拿它来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉你,您反而发怒还不搭理我,为什么啊?”商於子说：“您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢.我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同治理百姓必须用贤人一样.不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小；不用贤人,那么天下遭受祸害,它的害处大.您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊?”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是（对现实）有激愤的（那种）人.”
