佛教中的欲界天和欲界是否为同一概念?

“就是说,在三界后面加个“天”字,就组成了天道.”
也不是这样说的.
参看：在六道轮回之中,六道又分三界,三界是欲界、色界、无色界.这三界是六道凡夫所依止的居所,凡在三界内,都要接受轮回,因此佛经说三界犹如一座火宅,火宅也就是比喻三界之中,受生死烦恼无名之火所烧.
大致意思就是说凡未解脱的一切众生,都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中循环往复,而这六道之中每一道又分为三界,即欲界、色界、无色界.
所以说“欲界天”和“欲界”是从两个不同的标准去划分的.但是它们之间是有交集的.也就是说“欲界天”就是指“天道”之中再按三界来划分后得到的属于“欲界”的那一部分.
当然不是一个概念啊.
在欲界天中,享福及寿元是很大的,没有像人间的生苦、老苦及病苦.欲界天的众生,入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的.在花开时,他们便以天男及天女的形式化生.在天界中,并不需日、月来报时,而以花开花合为一天.这一道中的众生一生享乐不尽.
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间.
总的说就是欲天界是天界的一部分,是极乐世界,而欲界就是人世.
从上面摘的两端就可以明显感到他们的不同.