《和桃源诗序》相关问答

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《和桃源诗序》相关问答
世传桃源事,多过其实.考渊明所记,止言先世避秦乱来此,则渔人所见,似是其子孙,非秦人不死者也.又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?…… 旧说南阳有菊水,水甘而芳,居民三十余家,饮其水皆寿,或至百二三十岁.蜀青城山老人村,有五世孙者.道极险远,生不识盐醢,而溪中多枸杞,根如龙蛇,饮其水,故寿.近岁道稍通,渐能致五味,而寿益衰,盖其比也.使武陵太守得至焉,则已化为争夺之场久矣.常意天地间若此者甚众,不独桃源.
历代附会《桃花源记》的情况很多,其中有人把桃花源说成是神仙居住的境地.苏轼在《和桃源诗序》中认为这种说法是什么用原文回答
作者举了“青城菊水”是为了说明什么

1个回答分类：语文 2014-11-15

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我来补答

苏轼与众不同,他对桃花源的存在表示了怀疑这是指桃花源那样的社会,而不是指桃花源这个风景区先于苏轼的唐代韩愈也表示过怀疑,他在桃源图诗里开笔就写道：【神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐】根本不相信有桃花源的存在,但是,他没有提出更多的根据加发否定唯有苏轼把否定传说中的桃花源存在的理由说得非常充分.
作者列举了“青城菊水”,是为了说明? 答：历代附会《桃花源记》的情况很多,其中有把桃源说成是神仙居住的境地.苏轼《和桃园诗序》中认为这种说法是“多过其实”的.苏轼在《和桃源诗序》中举“青城菊水”的事例,是为了说明桃花源并非仙境,只是它与世隔绝,民风淳朴,水甘食简,人皆长寿罢了. 历代附会《桃花源记》的情况很多,其中有把桃源说成是神仙居住的境地.苏轼在《和桃源诗序》中认为这种说法是“多过其实”.

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