不矛盾!很正确.
民主的对象是公民,不是全人类.
就以雅典为例子,雅典的公民哪怕是没有工作,国家也有补贴,可以免费进入戏院看戏剧,看完一场有两第纳尔的补贴.记住是补贴.而一第纳尔可以购买半升劣质葡萄酒,两条面包.也就是说,只要你有屋子在,每天看一场戏剧,就可以饱餐一天.
但这仅仅是对公民而已.
言归正传,说到民主,如何才民主呢?自然是公平了.雅典的选举,只要你是公民就可以参选,没有限制.每个人有一枚小型的圆球,上面有他的号码.参选的人以类似六合彩的方式进行选举,滚出你的圆球,那么你就是那个官员.非常随机.而且是在公民大会上举行,想作弊也没有办法.
另外执政官,相当于我们的主席,也并非万能的,有公民大会可以限制执政官.为了防止某些人因权力过大而破坏民主制度,雅典人还发明了陶片放逐法.每年专门召开一次公民大会,公民们把他们认为是民主的敌人的名字写在陶片（或贝壳）上.如果出席大会的人超过6000,得票最多的人就要受到为期10年的放逐. 雅典历史上并不缺乏被公民大会罢免并流放的执政官.而公民大会是由五百名随机选出来的公民组成,并不会成为某一个野心家的掌控.
但上面雅典公民的待遇也说了,好到一个人无所事事,看一场戏剧相当于我们限制的电影就可以衣食无忧.那些金钱是来自哪里呢?这就是奴隶.
雅典的公民不是贵族,但却是贵族.为什么这样说呢?在雅典有一名公民,就有十名多一点的奴隶.雅典公民的福利就是靠这些奴隶支持起来.这便是奴隶主贵族政治.
