它是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位.
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人.
司马光书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的.由此可见,《资治通鉴》的得名,既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现.
编辑本段作品体裁
《资治通鉴》是中国第一部官修编年体通史.该书以时间为“纲”,以事件为“目”,纲举则目张,时索则事叙.
值得注意的是,本书使用了一套“古怪”的计时术语作为全书的时间框架体系,如“阏逄摄提格之岁”之类.“阏逄”相当于汉语“甲”,“摄提格”相当于汉语“寅”.为什么不用汉语的天干地支,而偏偏要用一套多音节语言的干支体系呢?司马光没有交代.《史记》的《历书》里面也用到了这套多音节干支术语,司马迁也没有交代其来源.这为后人胡思乱想提供了口实,如竺可桢就建议梵语学者用梵语破译这套术语.更有人藉此宣称中国人祖先来源于西亚两河流域或古埃及.其实,我国古文献明文记载这是天皇语言,即三皇时代的官方语言.明代著名学者万民英所著《三命通会》云：“天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰‘天灵’,淡泊无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在.其十干曰：于逢（又名“阏逄”——编者注）、旅蒙、柔兆、疆困、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献.蔡邕《独断》曰：‘干,干也.其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支,枝也.其名十有二,亦曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也.’谓之天皇氏者,取其天开于子之义也；谓之地皇氏者,取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者,取其人生于寅之义也.故干支之名在天皇时始制,而地皇氏则定三辰,道分昼夜,以三十日为一月,而干支始各有所配.人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政教君臣所自起,饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于是干支始有所属焉.”所以,司马迁和司马光所使用的这套多音节干支术语是中国最早的官方时间术语,属于“皇纲”性质,故而被采用为历史的纪年词语,以表示历史的正统
