成功的定义：谓进取者获得预期的结果,失败却相反.
今生,多少人没有机会走进官场,当然更谈不上官场得志与否.自从社会一次又一次演变,对官宦几乎达到厌恶不可就药的民众是越来越多,所以,他们也不可能陷入官场去获得成功.不过,倒特别赞赏那些为百姓谋利、刚正不阿的清官.就像电视剧《宰相刘锣锅》、《跃龙门》里的主人翁张伯行那样有气节的人,宁肯牺牲自己与恶势力拼搏,可现实生活中又有几多廉正清官?
自古到今,总有人把权势和金钱相提并论,看是一对“孪生姐妹”,在人们的眼里,权势、金钱永远是一条连裆裤,有金钱可获权势,反之亦然.如果说拥有权势和金钱就算成功,那我们的评价就太渺小可悲了；再用道义和良知的天平去秤那一颗颗猥琐、卑劣的心地时,就知道却没有一点价值和分量了.
世人都知太监李连英,慈禧太后身边的铁杆心腹,多少豪门贵胄的沉浮；多少性命都掌管他手,他可算是一手遮天,一人之下万人之上啊!可你回头去看看他那副恶心卑鄙的嘴脸,被世代唾弃,能说他成功吗?
有知有学识的人总被看得神圣不可侵犯,正因为如此,文化人一直被社会所钦崇.可历经了人世的沧海桑田,文化知识已经被物欲污染得变质,所以知识也并非是衡量一个人的试金石.
中国五千年历史长河,多少达官贵人、小人、甚至有学问的人,他们往往为了个人私欲,不择手段踩着别人的双肩爬上去,藉这种卑劣的心性而得逞者,你能说他们获得成功?那些没有伤逝良知的好人,处处遭到小人计算,即使他们的事业不能振作,不能到达愿望,可良知始终没有丧失,你能称他“败则为寇”?最重要是气节.例如楚汉相争里的项羽,他“力拔山兮气盖世”,英勇有余,机智不及刘邦,终不成大业,可他的气概磅礴,被世人誉为“英雄”,而刘邦在历史中所留下的品格又怎样?所以,“成败论英雄”就另当别论了.
再有荷兰的梵高、意大利的莫地格里尼两位大画家,前者发疯割耳,后者流浪巴黎贫困潦倒英年而亡,死后他们的作品价值连城,那你应该说他们是成功还是失败了呢?
回顾历史,中国历史上的屈原、陶渊明,他们宁肯归甲田园,对权势荣华富贵不屑一顾,也不愿与黑暗势力同流合污.不错,他们在官场上的失败,可人格和气节却没有失败.
我们眼前的现实,不少人投机取巧,将剥削工人得来的钱财,转脸捐给了所谓的希望工程或者社会,另一方面,却照常苛刻压榨工人,到达不可想象的地步,你能说这样的人成功吗?即使他藉不法的手段,一时获得某个方面的预期结果,试问谁能说他获得了成功?
先做人后树业,这是亘古不变的哲理.我们果真去努力,即使没有成功又有何惧?今生奋斗在乎过程,不要与人攀比,也不要有红眼病,那么,我们就不会有太多的苦恼和不悦.有些事情明明知道实现不了,那为什么非要决意死战去拼个你死我活呢?常言说：拿着鸡蛋往石头上碰,这且是自不量力?
尽管知识无止境、浩瀚无边,可哪些心志卑下的人,越是博学,越会利用他的有“智能”走空挡,去买权力、地位、名誉,但人品崇高和灵魂纯洁,岂能用“智能”买到?只有在理想和精神境界达到预期效果的人,才可以称之谓成功；即使你没有获得物质金钱的成功,但是你的心志没有失去,你也不能说就失败.“孰知不向边庭苦?纵死犹闻侠骨香.”人不能丧气,更不能丧志,面对残酷的现实,假如你有志向,只有坚忍不拔去奋斗；设若只想平静生活,那么就不要庸人自扰,干脆潇洒点走完人生.所以,“成功”此词,对那些自以为成功的人来说,仅仅是自我意识膨胀罢了.
