子曰：“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!
子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”
子曰：“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”
子曰：“北子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁 .行有余力,则以学文.”
子曰：“君子不重,则不威；学则不固.主忠信.无友不如己者.过,则勿惮改.”
子曰：“你在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣.”
子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
子曰：“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之.”
子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪’.”
子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.”
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
孟懿子问孝,子曰：“无违.”
樊迟御,子告之曰：“孟孙问孝于我,我对曰,无违.”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼.”
孟武伯为孝,子曰：“父母唯其疾之忧.”
子游问孝,子曰：“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养；不敬,何以别乎?”
子夏问孝,子曰：“色难.有事,弟子服其劳；有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
子曰：“吾与回言终日,不违,如愚.退而省其私,亦足以发,回也不愚.”
子曰：“视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
子曰：“君子不器.”
子贡问君子,子曰：“先行其言而后从之.”
子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
子曰：“攻乎异端,斯害也已.”
子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也!”
子张学干禄.子曰：“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤；多见阙殆,慎行其余,则寡悔.言寡尤,行寡悔,禄在其中矣.”
哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉,则民服；举枉错诸直,则民不服.”
季康子问：“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰：“临之以庄,则敬；孝慈,则忠；举善而教不能,则劝.”
或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云‘孝乎!惟孝,友于兄弟’.施于有政,是亦为政,奚其为为政?”
子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼,所损益,可知也；周因于殷礼,所损益,可知也.其或继周者,虽百世可知也.
子曰：“非其鬼而祭之,谄也.见义不为,无勇也.”
