尊重,民主,公平.很多这样的虚词深刻的影响着我们的生活,而我们却不一定能很好的去理解运用它,从而造福我们的生活,我们活在意志与表象的世界里,每个人都有自己的一套价值观和信念系统去看待世界,因此,我们对这些虚词概念的理解也是“千江有水千江月”.
第一个问题,由于酱缸文化的影响,先要区别尊重和面子,我觉得我最好是需要的时候可以把面子自己拿到地上踩两脚但是活的对人对己有尊重,听起来还是挺糊涂的,不过这事儿我还真心不能说的太细,说的太细就是过犹不及,这是语言词汇本身的限制和不断变化的现实决定的.那么,就暂时这样糊涂的继续往下说吧.举几个例子帮助理解和界定.
用心理优势的高低来区分面子和尊重,如果别人把我从比别人高的心理优势拽下来,这叫丢面子,如果别人把我从平等的心理地位压缩了限制了我无害的生长这叫不尊重我.比如公开场合我刚刚获得了大家的注意,原因可能是别人觉得我不错、因为钱,社会地位,学历,长相,智慧,品格,其他行为上收获的赞美等等,但是马上又有一个人风头盖过了我,相比之下我显得次要了,于是我用其他方式来吸引他人注意和挽回先前的心理优势这叫要面子.公开场合,我被别人乃至小孩,文盲等质疑和批评了,明明质疑的有道理,但是我因为怕丢人,用情绪回应,或者逃避,这叫找面子；和别人相处,别人吹牛甚至贬低到我,但是我起了情绪心里暗暗看别人不爽这叫找面子.
答案是因相而有,两个没有利益冲突的人,有求于别人的人,争面子的行为没有利益冲突
,都可以把面子无视,或者主动扔掉自己的面子,给别人面子,
面子是虚的,实际的人际关系,和平,现实利益才是真的.这里只讲效果,不讲是非道理.人生的成长就是不断做减法的过程,把面子扔掉不再束缚我,留给其他人去玩吧.在这里说是丢面子也可以说是被侮辱了没尊严,如果是失去这样的尊严.那么,就把这样无用的尊严也扔去吧,此时,有些其他的价值比尊严更高,假设场景,从汽车站走出,出租车司机态度很恶劣,嫌你动作慢,骂你笨的像猪一样,去大商场,营业员嫌你穷翻白眼赶你出去,一帮男人在一起,看球或者谈论某事,因为你的无知而被嘲笑,直接被贴了“傻叉”的标签.这些场合可以说不给我面子,也可以说不尊重我,贬低了我,只要没有更多的想法,我是不会去还击的,如果我感觉来了,我觉得可以做一些事情影响一下环境,
我可能会摆出一副恶相防卫看你是否吃这一套,或者合理表达不满,或者直接挑衅动手,不一而足.这里要说的重点是：尊重有时候并不是一个最高价值,它跟生活的其他价值联系在一起,有求于人的时候,吃不饱饭的时候,要融入环境的时候,有时尊重也不是第一位的,这样说看起来很没节操,但是,他就是我真实的想法.
有时候意识,道理,思考为我们决定了一个价值排序,但是恐怕潜意识不会同意,他会用负面的感受让你觉得勉强,提醒你,咱要的不是这个.
上面谈尊重,提到了一个词“限制”.每个人都有自己的世界观,自己的立场和原则,当别人横插一杠,擅自替你做决定让你不得不改变时就是不尊重.这实际上是一种轻度的精神暴力或者说人格暴力.我们中国人常年生活在战乱或者儒家的等级制度下,包身工也就比奴隶稍微强了那么一点,人没有自己独立生活,思想,言谈的权利,退而求其次,逐渐发展成“找面子
”来弥补,也是一个苦涩的有原因的理由吧.尤其是在世界民主文明都在发展的过程中遭遇了文革的野蛮倒退,影响至今,所以生活中不尊重人,随意干涉别人的思想,价值观,言论,行为,人格贬低
的现象无处不在,包括我自己,也是前不久反省发现了自己有的一个不尊重人的与人互动的方式.
我从小生活在少数民族地区,后来又通过书本电影观察西方人日本人,发现别人在尊重这方面都做的都比儒家社会好.当然这个好说的是相对的,比如西方赤裸裸的种族歧视什么的,这里说的是相对的比较,和在人际交往中的一些细节部分,西方人信上帝,少数民族信安拉,尽管都树立了一个神,但是却让人和人的人格实现了平等,这从集体社会生活和平常人的互动中能体现出来.东方和西方比,这方面就做的差了一些,不过日本相较于我们,又稍好一些,日本人说话时非常含蓄委婉,尽量不触及别人的立场什么的.而国人很喜欢玩操控与反操控的游戏.不尊重体现在：公共场合的无所顾忌,领导对待下属,下属自己的立场,人与人交往,他人未经允许擅自的指导,训斥,贬低,甚至于我认为相比其他社会,我们每个人都是在一种从小就被长辈和同龄人羞辱嘲笑的环境中长大,大人当众收拾孩子,同龄人欺负,起外号,搞孤立,打小报告,都是从小就开始的.
尊重自己要懂得捍卫自己的立场和原则,尊重别人要懂得允许别人的立场和原则存在,不擅自侵犯那个空间,尊重是把每个人包括自己都在心灵层面视为平等,自己未经允许,不代替别人做选择.尊重自己和尊重别人有时是互相冲突的,有时可以找到一个点两头兼顾,这就有点行为艺术了,其实是对人的头脑有一定要求的.道家讲的“不求不应”,“知其黑守其白”都是尊重的体现.
上周部门聚餐,我坚持自己不喝酒,是捍卫了自己的原则和想法,找个合理的借口说自己身体不舒服,敏感让领导有台阶下,就是两全齐美了.即尊重了自己,又照顾了别人的面子.
去年开会,表达了自己很辛苦,但是会承担好责任的话,尊重了自己没有违心的讲假大空,不过一定程度上没有讲领导爱听的话,算是没给他面子,但是没有不尊重他.
过去跟别人在一起,有时讲一些“大道理”,现在看来,有些场合是没有尊重到别人的,比如别人没有要求你讲,但是我讲了,像之前吃饭时觉得小姨和姨夫的互动方式很无厘头,纠结,就当面讲出来,过去聚餐,有的同事讲了自己的一些不如意,就主动讲了他应该改善的地方,应该怎么做.去年见大学同学,见他生活方式有点颓废,就讲了很多大道理,跟家里人沟通尤其没有体现尊重,尽管按照心理学来讲,他们在用各种方式吸引我的注意,操控我,没有尊重我的感受和想法.比如关心我的婚姻,我的事业前途,指导我该怎么混,表述我该对谁谁好,哪些行为怎么样不好等等,但是我采取的回应也同样没有尊重,10年“以牙还牙”,跟老妈讲了很多大道理暗示你该怎样怎样,直接贬低家里的亲戚,有次通电话说他“没有荣誉感”等等.
做这些事情,从表象上看好像人家真的需要,我就该讲似的,实际上每个人从内心深处选择对他最有利的行为,人生有他自己的体验,心灵深处,我们有平等的灵魂,是一样的光.我的做法不是必要的.退一步讲,就算我该讲,也不是该用这种方式,事后证明我的这些操控和反操控的行为都没有效果,如果下次我再看见类似别人需要帮助,而我有心帮助的话,我会事先表达一个“邀请”,或者说是暗暗的勾引一下,但是不侵犯别人的空间,直到别人愿意让我进去共同搭建他的空间时,我再“娓娓道来”.
而面对家人的操控,我会如实表达自己的感受,或者做一些失礼的事情,比如当面拒绝,无视,方向是为自己做一些安排以摆脱操控,但是我不会再去主动争辩,讲道理,过激的反抗,以牙还牙挑对方的毛病等等.我不改变别人,我只改变自己.冷静低调,但是果断的从这场小我调戏游戏里脱身.
上面说了这么多,关于尊重和面子的区别,怎样做懂得尊重其实自己也不太有把握谈了,原因不在于我不行,而是受限于有些内容是语言词汇无法准确概括的,这是文字的局限.也是尊重做为一个虚词,本来就是“千江有水千江月”的,对于不同的行为,每个人有不同的利益诉求,举个极端的例子,有时候我觉得人的尊严大于生命,活的拧巴巴的被人看不起还不如死了好,有时候我又觉得有些场景可以一忍,生命的价值高于一切,命没了就什么都没了.我的价值观也总是在变的,早上的月亮和晚上的会不一样,今天坚守的观点,谁知道明天会碰见什么事情不在适用呢?
所以,我更加在意逻辑,在意感受,在意效果,有价值的不是结论,本文的一些观点也不作数,重要的是我的思考和整理.想到这里,继续下去第二个问题吧.
尊重别人的界限和立场并不代表妥协,我只是允许了你的行为的存在,也只在一定情境内,有时候为了让你尊重我,保护自己的界限,我不得不反抗,不尊重你,但是尊重我自己.
看到一种我认为太过反常于社会的有害行为,我也会站出来斥责,他的存在会严重改变我的理想世界,我会如实表达我的感受.有时候,尊重是不适用的,社会需要的是对某一种行为和理念不尊重.该尊重的时候尊重,不该尊重的时候别含糊.
尊重自己,否则我就无法面对自己,活着会很累,尊重别人,是为了人际关系的和谐,是将心比心,己所不欲,勿施于人.也是考虑到别人的需要不做多余的事.是照顾别人的界限,不随意进入,好比不做一户人家的不速之客.己所欲,施于人的时候我也保证一定先在门口逗留一下.
如果我不尊重别人,那么我一定是不做会后悔.他的行为严重的触犯了我心目中的理想世界,他的房子盖的太大,我需要有所作为.
萝莉啰唆的,又把自己绕进去了,关于尊重和不尊重,在生活中一点一点的体验吧.思考不能解决所有问题,人需要一点感性和率真,体验过才是真的.
