哀毁骨立——形容遭父母之丧,因非常悲痛而消瘦变样.
安土重迁——在一个地方住惯了,不肯轻易迁移.
把前（疐)踬后——比喻进退两难.疐,跌倒,也作踬.
白云苍狗——比喻世事变幻无常.
暴虎冯河——比喻有勇无谋,冒险盲干.暴虎,空手打虎；冯河,徒步渡河. 悖入悖出——用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿走；胡乱弄来的钱又胡乱花掉.
从井救人——跳到井里去救人.原来比喻徒然危害自己而对别人并没有好处的行为,现多用来比喻冒极大的危险去拯救别人.
重足而立——后脚紧挨着前脚,不敢迈步.形容非常恐惧.
崇论闳议——指高出一般人的议论或见解.“闳”也写作“宏”.
大吹法螺——佛家把讲经说法叫吹法螺.现比喻说大话.
大醇小疵——大体上完美,只是个别小地方有些毛病.
洞烛其奸——形容看透对方的阴谋诡计.
发聋振聩——发出很大的响声,使耳聋的人也能听见.比喻用语言文字唤醒糊涂的人.
浮家泛宅（泛家浮宅）——形容长时期在水上生活,漂泊不定.
感慨系之——感慨的心情联系着某件事,指对某件事有所感触而不禁慨叹. 规行矩步——①比喻举动合乎规矩,毫不苟且.②比喻墨守成规,不知变通. 好整以暇——形容虽在百忙之中,仍然从容不迫.
闳中肆外——形容文章内容丰富,文笔豪放.
积不相能——素来不和睦.
积非成是——长期沿袭下来的谬误,会被认为是正确的.
空谷足音——在空寂的山谷里听到人的脚步声.比喻难得的音信、言论或事物. 揆情度理——按照一般情理推测揣度.
略识之无——指识字不多（“之”和“无”是古代汉语常用的字）.
沦肌浃髓——浸透肌肉,深入骨髓.比喻感受或受影响深.
买椟还珠——比喻没有眼光,取舍不当.语出《韩非子·外储说左上》.
灭此朝食——消灭了敌人以后再吃早饭（“此”指敌人）,形容痛恨敌人,希望立刻加以消灭.语出《左传》.
名山事业——著书立说.
明效大验——很显著的效验.
目不见睫——眼睛看不见自己的睫毛,比喻没有自知之明.
目不交睫——形容夜间不睡觉或睡不着觉.
目无余子——眼睛里没有旁人,形容骄傲自大.
泥足巨人——比喻实际非常虚弱的庞然大物.
拟于不伦——拿不能相比的人或事物来比方.
蓬户瓮牖——用蓬草编成的门,破瓮做的窗户.形容贫苦人家的简陋房屋. 蓬门筚户——用草、树枝等做成的门户.形容贫苦人家所居住的简陋的房屋. 皮里阳秋——指藏在心里不说出来的评论.“阳秋”即“春秋”,因避讳晋简文帝（司马昱）母郑后阿春,改为“阳”.这里用来代指“批评”.因为相传孔子修《春秋》,意含褒贬.
齐东野语——比喻道听途说、不足为凭的话.出自《孟子·万章上》. 起死人,肉白骨——使死人复活,使白骨长肉.比喻给人以极大的恩德.
再问： 有多少个
再答： 人莫予毒——目空一切，认为没有人能伤害我。毒，伤害。 入主出奴——比喻在学术上持门户之见。出自韩愈《原道》。 佛口蛇心——比喻嘴上说得好听，心肠却非常狠毒。 深文周纳——定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。 谈言微中——说话委婉而中肯。 啼饥号寒——因为缺乏衣食而啼哭，形容生活极端困苦。 亡魂丧胆——形容惊慌恐惧到了极点。 妄下雌黄——指乱改文字或乱发议论。 微言大义——精微的语言和深奥的道理。 勿谓言之不预——不要说没有预先说过。表示有言在先。 宵衣旰食——天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。 形格势禁——指受形势的阻碍或限制。 形销骨立——形容身体极其消瘦。 宴安鸩毒——贪图享乐等于喝毒酒自杀。 用舍行藏（用行舍藏）——被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。 余勇可贾——还有剩余力量可以使出来。 鱼游釜中——比喻处境危险，快要灭亡。 遇事生风——有机会就搬弄是非。 云泥之别——相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差别悬殊。 啧有烦言——很多人说不满意的话。 贼走关门（贼去关门）——比喻出了事故才采取防范措施。 治丝益棼——理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。 踵事增华——继续以前的事业并更加发展。 众目昭彰——群众的眼睛看得很清楚。 众擎易举——许多人一齐用力，就容易把东西托起来。比喻大家同心合力，就容易把事情做成功。 肘腋之患——比喻发生在身旁或极近地方的祸患。 筑室道谋——自己要造房子，却在路上和过路人商量。比喻自己没有主见或毫无计划，东问西问，结果人多言杂，不能成事。 孜孜矻矻——形容勤勉不懈怠的样子。 诛心之论——揭穿动机的批评 对泣牛衣：牛衣：也称牛被，给牛御寒的覆盖物，用蔴编成。比喻夫妻共守穷困。 鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。 牛衣对泣：牛衣：牛被，给牛御寒、遮雨的东西，用草或麻编成。睡在牛衣中，相对哭泣。形容贫贱夫妻同过艰苦生活。 破镜重圆：南朝陈代将要灭亡时，驸马徐德言将铜镜破开两半，跟妻子乐昌公主各藏一半，作为信物。后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。
再问： 有50个吗?
再问： 我要50个就行了
再答： 你数一下
