楼主,你好．你说把分给打字最多者 这就打击我的积极性了!但是这个问题很好 我又很想回答 郁闷ING
你的这种想法其实就是一种原始的哲学思考了!就是人类的主观与客观,人类的存在,人类的意义．呵呵 小学就能想这么深,先汗一个!
先说人类存在方面的吧 你说如果没有了人类 ,那么万物还有什么意义?＞ 你的想法是建立在主观方面的,你认为,就是因为我在,我看到了这个动物,所以这动物才存在,我吃了猪肉 ,猪才活得有意义．．．． 你这就是以自我为中心的哲学观点了．
某大哲人说过,我在故世界在．就是说 我活着 我能看到听到感觉到,那么这个世界就是存在的,当我死了,世界也就没了,因为我感觉不到了呀!
还有种说法,我睁开眼睛,世界醒了,我闭上眼,世界没了!
这个问题应该来说,没人能给你答案 因为无数的哲学大家们也在争论这个问题!不过,我是唯物论者,所以我是站在我的观点,我的立场上看问题并解答你的问题的
继续说吧．当人类没有了,那么也就没有了所谓的鸭子所谓的猪 没有了所谓的树木和空气!更没有了所有文化文明中所包含的一切!
因为这些名词这些称谓是我们人类给他们的!他们自己貌似并没有同意!或者说貌似他们自己没有同意的机会,有或者说他们没有和人类平等交流的能力和权利．．．．
人类没有了,猪还是猪 不过他们不再叫猪 或者在他们自己的心里,他们称呼自己这一种族为人类也说不定．．． 汗 谁知道呢～
,“存在就是被感知”.著名的唯心主义哲学家贝克莱认为,人们认识的对象就是观念,观念并不反映观念之外的任何事物,而且观念之外就没有任何事物,人们平常所说的事物,不过是观念的各种不同的结合而已.例如,我们看到一个圆的形状、红的颜色,嗅到香的气味,把这些感觉集合起来,人们就用苹果这个名称来表示它,并把它当做一个单独事物来看待.由此得出结论,事物就是“观念的集合”.然而,观念本身并不能独立存在,要有一个能感知它们的主体,这个主体就是“一个能感知的主动存在,要有一个能感知它们的主体,这个主体就是”一个能感知的主动实体,就是我所谓的心灵、精神、灵魂或自我.……观念只存在于这个东西之中,或者就被这个东西所感知.
所以建立在这种基础上的,当人类感官没有了,那么事物也就不存在了～
楼主你有这种迷茫也是正常的拉 不过学了哲学后估计不会有了 但又会产生更多的问题 我郁闷ING～
你想一下 假如人类没有了,其他东西依然存在,只不过对于人类的意义,是没有了!比如,在大部分人类眼里,猪是喂来吃的!当人类没有了,自然这个吃的意义当然没有了!难道猪就失去了存在的意义了吗?请记住!猪也是一条生命!猪也是有想法的!只不过比较简单而已,难道因为猪比人类低等,你就能否定他们存在的价值抑或只给他们以人类食物这一价值?
这是不正确的!楼主,貌似不太信奉万物平等哦～
没有了人类,树木会生长得更好 没有了人类
花会开得更鲜艳
没有了人类其他东西该在的 还是在!只不过因为人类不在了 所以人类心中他们所有的意义没有了 ,人类赋予他们的或者说强加给他们的意义没有了!
给你介绍些这方面有名的例子
主观唯心主义的主张
“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”——陆九渊（宋）；
“心外无物,心外无事,心外无理” ——王阳明（明）；除了我的心（感觉）没有了其他东西,其他东西都是被我所感觉出来的．．．
“存在就是被感知”“物是观念的复合”——贝克莱（英国）
他说的意思就是,万物存在的意义就是被我所感知,我不在了,即我的感觉不在了,那么万物也不存在了．．．
“我思故我在”——笛卡尔（ 法 ）,因为我的感觉,所以我才存在,因为我有感觉,世界才存在．．汗
“人的理性为自然界立法”——康德（德）
“物是感觉的复合”——马赫（奥地利）
“万物皆备于我”——（孟子）世界万物都是给我所准备的,我没有了,世界也没了．,
“人是万物的尺度”——普罗泰戈拉（古希腊）
给你弄了这么多,不知道有答案了没?或者 这问题永远也没有答案．． 自己想吧
假如对这方面有兴趣,可以多查阅下哲学资料,有很多的 或者可以选择学习哲学!
