分别代表在中国历史上来泰山祭祀或封禅的12位帝王,即：黄帝、大舜、周成王、秦始皇、西汉武帝、东汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、守真宗、清康熙、清乾隆.其二,寓意自秦始皇统一中国以后至清朝在中国历史上最有影响的帝王.龙柱右侧排列自下而上：第一根龙柱表现黄帝“会鬼神于泰山之上”黄帝出行,风伯、雨师、凤凰、龙护卫而行,龙、凤、虎、狼前呼后拥,黄帝坐着大象驾辕,六囚蛟龙似的骏马拉车与木神毕方并行,巡狩东岳,会鬼神于泰山之上.九天玄女向黄帝授玄女秘笈、玄女真经及玄女战法.第二根龙柱表现周成王巡狩岱宗建明堂；成王坐着用黄金作挽车横木的车子,巡狩岱岳,商周牧野大战.定夺江山,（公元前684年前后）成王在明堂大会诸候,“柴而望祀”.第三根龙柱表现汉武帝“得宝鼎封泰山”；汉武帝得“宝鼎”后从东溪坐用山羊拉的车登封泰山（现东御道）；在岱顶汉石表“无字碑”（元封元年（公元前110年）以示功高文不能表,在岱下建东岳庙,并手植柏树,万世流芳.第四根龙柱表现隋文帝（大业七年611年）“登泰祈雨,敕建四门塔”时年天下大旱,民不聊生,隋文帝在泰麓设坛祭青帝（青帝为泰山最早的神之一,后被碧霞元君代替）,求降甘露,并在山阴建四门舍利石塔（今济南四门塔）.第五根龙柱表现唐玄宗于开元十四年（726年）九月“御马登山祭天帝”,浩浩荡荡的御马封禅大军,沿途向群臣公开宣示登泰山封禅玉牒,玄宗撰书“纪泰山铭”,刻于岱顶大观峰,同时刻“丈人峰”于山顶.第六根龙柱表现康熙“祭祀东岳大帝,御笔配天作镇”,康熙二十三年（1684年）十月,康熙祭祀泰山,宣讲《泰山龙脉论》；康熙从刚完工的岱宗坊前御马登泰山,在东岳庙内祭祀东岳大帝,御笔为历时十年重修的东岳庙天贶殿匾额“配天作镇”.
左侧龙柱自上而下,第一根龙柱表现乾隆御制《古登封台碑》.“祭祀碧霞元君,赠泰山三宝”,乾隆十二年（1747年）奉母命登山、在岱顶祭祀碧霞元君御笔“兹府灵光”匾；赠“泰山三宝”（三宝为后来分三次所赠）.第二表现宋真宗“封泰山敕建天贶殿”.大中祥符四年（1011年）宋真宗宣天书步行登泰山,敕建天贶殿,同时展示了真宗赐丞相王旦珠宝欲行登封之典.王钦若在奉高宫向真宗献泰山仙草灵芝.第三根是唐高宗“帝后同封禅、敕建双束碑”,显庆六年（661年）高宗同皇后武则天乘车来泰山封禅；高宗同武后在社首山降坛共祀地神,在朝觐坛接受百官、诸候和各国使臣朝贺,在老君堂敕建双束碑,俗称鸳鸯碑.第四根是表现汉光帝得“河图会昌符”建武三十年（公元54年）光帝东巡,张纯奏请封禅,并撤吕雉在宗庙之牌位,登封泰山至中天小憩；汉光帝禅地后,凤凰集聚泰山脚下,遂建凤凰台.第五根表现秦始皇“御封五大夫松”,始皇帝二十八年（公元前219年）秦始皇乘坐銮驾,登封泰山,在岱顶登封坛祭天,玉女池旁颁布诏书,命丞相李斯篆书刻石,以记功德；下山途中遇雨,在大松树下避雨,因松树护驾有功封此树为“五大夫”.第六根表现舜“东巡泰山,行柴望之祭”,舜帝骑麒麟东巡泰山,在泰山极顶行“柴望”之祭；招见东方诸候和百岁老者,昭告天下,统一日历.
