度这个范畴非常重要,有人认为度具有本体特征(李泽厚：《历史本体论》)它对于理解法学、政治学等学科中的关键问题,如正义问题具有十分重要的作用.
1.什么是度.人长得再高也有限度.老鼠长得再大也不能长得和牛一样大,山再高也有个极限高度.万物都有一定的度,否则宇宙间就没有秩序,没有正义了.所谓度,就是事物保 持自己质和量的限度、幅度、范围,是和事物的质相统一的量的限界.度是质和量的统一.简要地说,度是“保质的量”.水在0℃～100℃之间这个量保证着水液态的质,超过100℃ 液态质就保不住了,就变成汽态的质了.评三好学生要求平均成绩80分以上,80分以上这个 量就保证着“三好学生”这个质.所以度是“保质的量”.作为度的量不是一个点,而是一个区间、幅度、范围.区间的两端叫关节点.0℃是关节点,100℃也是关节点.度是两个关节点以内的量.
2.度是质和量的统一.度是“保质的量”这个定义本身就蕴含着度是质和量的统一.(1 ) 在度中质和量相互结合、相互依存.一方面,量中有质,度中的量不是单纯的量,是具有一 定质的量；另一方面质中有量,度中的质也不是单纯的质,而是具有一定量的质.(2)在度中质和量相互规定.一方面,量规定着质.例如,人均国民生产总值3000美元这个量规定着小康社会这个质.800号这个量规定着水泥相应的质,平均成绩80分以上规定着三好学生这个质.另一方面,质也规定着量的活动范围.老鼠自身的质规定着它的体积的范围,它不可能长得和牛一样大,人的质也规定了人的各种量的活动范围,人的身高不可能跟大树一样高.山的最高高度不能超过3万米,超过了山脚下的岩层就会下陷,使它降下来.可见质也规定着量.
3.度的原理的意义.(1)度的原理的理论意义在于为量变引起质变原理提供了基础.既然在度中量规定着质,那么当量的变化超过了度时,质必然会发生变化.质中有量,因而新质 又会引起新的量的变化.(2)度的原理要求在实践中掌握适度原则,反对“过”和“不及” .过犹不及.为了保持事物的质就要把量维持在度以内,为了破坏事物的质就要促使量超出度的范围.(3)度的原理是法学、政治学上强调的“正义”价值的哲学基础.正义是说个人的活动应当有界限,有范围,有克制,不应超出自己的利益范围,活动界限,否则就会侵犯他人的利益,这样社会生活才会有秩序,才能和谐.这一正义价值的哲学基础是度的原理.度的原理认为万物皆有其度,皆有其界限,这是万物和谐有序的前提,度体现现在社会中就是社会正义.在希腊神话中司正义复仇的女神纳美西斯就是度的象征.希伯来颂诗的基调就是认为上帝赋予一切事物以度.因此,度的原理应引起法哲学、政治哲学、社会哲学的重视.
