世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.是什么意思

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惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》而心有所悟,遂赴五祖处学法.
一日,五祖唤诸门人总来：“吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾看.若悟大意,付汝衣法,为第六代祖.”
众人只等神秀作偈,神秀偷偷在墙上书一偈曰：
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”
五祖令门人炷香礼敬,尽诵此偈.但亲告神秀曰：“汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内.如此见解,觅无上菩提,了不可得.”
惠能虽不识字,一闻此偈,便知未见本性.托人亦书一偈曰：
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”
一众皆惊.五祖将鞋擦了偈,曰：“亦未见性.”
次日祖潜至碓坊,以杖击碓三下而去.惠能遂三鼓入室,五祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》.至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性.
遂启祖言：“何期自性,本自清净；何期自性,本不生灭；何期自性,本自具足；何期自性,本无动摇；何期自性,能生万法.”
三更受法,人尽不知,便传顿教及衣钵.