胡适一生对于马克思主义,尤其是社会主义都是持反对、排斥态度的,一直到他晚年到台湾之后,这一态度也没有根本转变,当然他对于马克思主义也有一些肯定的评价,但整体上是不接受的,因此非只“新文化运动后期”如此.至于鲁迅,在他的晚年基本上是接受了马克思主义的,但鲁迅是个非常复杂的人物,他对人、对中国人、对中国社会以及哲学的认识和思考都非常深刻,这令他形成了一种哲学意义上的“多疑”性格,因而他在顺应历史潮流,从整体上接受马克思主义的时候,就会有所保留（虽然这种保留在表面上看来不明显）,不会全身心、毫无怀疑地投入.他对当时某些极左思潮和人物的批评,包括对于左联的意见就是例证.许多文学现象都不是非左即右,非此即彼的,因此往往都不能用“有没有”、“是不是”来判定.个人意见,仅供参考.
