《大有》上九爻：“白天佑之,吉,无不利.”
子曰：“祜者助也,天之所助者顺也；人之所助者信也,履信思平顺又以尚贤也,是以自天佑之吉,无不利也.”
按《大有》乾下离上,六五居尊位而群阳从之,有众之谓也,得道多助,多助之至,天’下顺之(见《孟子·公孙丑下》).“天之所助者顺也”,细玩此“顺”字与《革·彖传》“汤武革命顺乎天而应乎人”句中“顺乎天”之“顺”字义合,则民心之所信服也,《大有》六五日“厥孚交如”,践履诚信之义.上九,《大有》之极,而不居其有则无盈满之灾,能顺乎理(天道)者也(程传),动顺天理,天自佑之,故吉而无不利；民无信不立,以诚信待人,人必怀服,贤人众之所归,尚贤守信,天与人归,天道人情兼顾,安往而不利也.
