格物致知（gé wù zhì zhī ）
释义：
格：推究；致：求得.穷究事物原理,从而获得知识.
【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物,物格而后知至.”
【示例】：顾彼西洋以～为学问本始,中国非不尔云也,独何以民智之相越乃如此耶?◎严复《原强》
【语法】：连动式；作谓语；指研究事物原理而获得知识
格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念,源于《礼记‧大学》八目—格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下—所论述的『欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚』此段.但《大学》文中只有此段提及「格物致知」,却未在其后作出任何解释,也未有任何先秦古籍使用过「格物」与「致知」这两个词汇而可供参照意涵,遂使「格物致知」的真正意义成为儒学思想的难解之谜.《现代汉语词典》2005年发行的第五版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识”.
