只有承认相对静止,才能认识事物分化的条件和生命现象的产生.

首先不要把物理学里的静止和哲学的静止混淆；
在哲学里一切的变化都是运动,而相对的不变就是静止；
当然物理学理的位移是被涵盖其中的一种变化；
如果不承认相对静止,那么我们就不能说自己是人,因为人人都是不断变化的,就没人会符合“人”的标准,其实也根本就不会产生这个标准.
可以类比为物理里没有参照系就不能认识空间位移,在这里参照系就是那个相对的静止.
再问： 后面还有一句，物体相对静止的可能性，是物质分化的本质条件，因而也是生命的本质条件。 为什么说相对静止是本质条件，不应该说运动是本质条件吗
再答： 运动时连续的，如此看我们可能和猿人没区别；只有人和猿人的相对静止的概念后，人和猿人才能分化开；静止是分化的本质条件，最后一句“因而也是生命的本质条件”如果没漏字的话，那就是错句，应该是生命分化的本质条件