【墨守】：来源于战国时墨子的典故.其善于防守,因称善于守的人为墨守.
【抱佛脚】：来源于孟郊 《读经》诗：“垂老抱佛脚,教妻读黄经(即黄庭经).”
[问津]：在汉代前期,新洲的老百姓在孔子山旁掘出“孔子使子路问津处”石碑.传说春秋末年,孔子领着子路等北子,车马风尘,周游列国,在自陈蔡至楚郢的路上,自北而南,来到今天的旧街镇南1公里处,遇见一群小孩子聚在路中垒石为城,挡住了孔子的去路.孔子忙叫小孩子们把石城搬开.有个7岁的孩子,名叫项囊,理直气壮地说：“请问先生,自古以来,是城应让车,还是车应让城?”孔子听了,一时语塞,只好回车绕行,哪知车子绕弯过急,车轴扭断,车子卧倒在地.后来,孔子一行在附近村里请了木匠,修好了轴子,继续南行.约走4公里处,遇上一条山谷河流,水深岸阔,不知津口.孔子一行踌躇岸上,忽见河的上游,有两人并立田间正在劳动.这两人是当时著名的隐士,一名长沮,一名桀溺.孔子便吩咐子路向这两问津.可是,长沮、桀溺两人都没有告诉津口,孔子一行只好在离问津的地方约半公里处的下游涉水渡河.由于河流很深,水盈车轴,车上的书籍全部被淹.孔子见状,长叹一声,急唤子路返车上岸,将书搬到北岸的一座平坦的山上去晒.孔子便坐在山间的一块石头上休息.后来,人们将圣贤经过的地方——命名.将孔子绕道坏车的地方叫回车埠,又叫桀溺畈；称孔子晒书的平地为晒书场；称孔子坐过的石头为坐石；在孔子涉水的河上修了一座桥,名孔叹桥；把那条长20多华里挡住孔子去路的河流,命为问津河,又名孔子河
或传说春秋末年,孔子领着子路等北子,车马风尘,周游列国,在自陈蔡至楚郢的路上,自北而南,来到今天的旧街镇南1公里处,遇见一群小孩子聚在路中垒石为城,挡住了孔子的去路.孔子忙叫小孩子们把石城搬开.有个7岁的孩子,名叫项囊,理直气壮地说：“请问先生,自古以来,是城应让车,还是车应让城?”孔子听了,一时语塞,只好回车绕行,哪知车子绕弯过急,车轴扭断,车子卧倒在地.后来,孔子一行在附近村里请了木匠,修好了轴子,继续南行.约走4公里处,遇上一条山谷河流,水深岸阔,不知津口.孔子一行踌躇岸上,忽见河的上游,有两人并立田间正在劳动.这两人是当时著名的隐士,一名长沮,一名桀溺.孔子便吩咐子路向这两问津.可是,长沮、桀溺两人都没有告诉津口,孔子一行只好在离问津的地方约半公里处的下游涉水渡河.由于河流很深,水盈车轴,车上的书籍全部被淹.孔子见状,长叹一声,急唤子路返车上岸,将书搬到北岸的一座平坦的山上去晒.孔子便坐在山间的一块石头上休息.后来,人们将圣贤经过的地方——命名.将孔子绕道坏车的地方叫回车埠,又叫桀溺畈；称孔子晒书的平地为晒书场；称孔子坐过的石头为坐石；在孔子涉水的河上修了一座桥,名孔叹桥；把那条长20多华里挡住孔子去路的河流,命为问津河,又名孔子河.同时,还在各自命名的地方立碑、建亭、修庙,以示纪念.至今在部分地方还保留有这种纪念性的建筑.明代著名诗人吴国伦游孔子山时有诗云：
孔子南游后,山川莫可名.
问津千古事,环辙至今情.
雨洗沙茸净,波吹石发轻.
惟应楚孺子,下马濯尘缨.
询问渡口；问路 寻访探求 探询情况
