老人倒地,扶还是不扶?在传统道德氛围里,这不应该是一个问题.然而,在今天却成为一个道德选择难题.从2006年“彭宇案”,到今年“殷红彬案”、“许云鹤案”,这一难题由于执法因素的介入,变得使人更加困惑.不久前,卫生部公布《老年人跌倒干预技术指南》,专业技术指导也无助于破解社会道德难题.由此,我们更联想到：信任,本是一个和谐社会里最基本的要求—— 不是吗?当你打开水龙头,要相信里头流出来的水没有毒；过马路,要相信所有汽车都会在亮红灯的时候停下来；坐高铁、地铁,要相信它不会突然追尾；就是你睡觉,也要相信这屋不是“楼脆脆”；遇事报警,要相信警察不是盗贼的同伙……如果吃荤的怕激素,吃素的怕毒素,喝饮料怕色素,喝白水也怕有害元素,我们还能吃什么?讲小道理,如德国社会学家卢曼所说：“当一个人对世界完全失去信心时,早上甚至会没办法从床上爬起来.”讲大道理,一个缺乏信任的民族没有希望,一个缺乏信任的国家没有未来.大到社会,小到个人,没有信任,便如大海里的船,看不到航行的标识.也许这个话题并不那么简单.如果正如学者们尖锐指出的：社会信任远不是靠一个时期的舆论引导或政治动员就能建立的.那么,我们该如何重建中国的社会信任?《思想者》特邀3位学者就此发表看法,以飨读者.毕竟,我们是“老百姓”,不要变成“老不信”.十人中有九人缺德,不是德不好；十人中一人有德,就是德尚在.总得使有德的人多起来,总得让道德的土壤厚起来.古人说“厚德载物”,其实“厚德”,才能承载市场经济.重建信任：“原汤化原食” “信任危机”来自“信仰危机”.毋庸讳言,当前在一定程度上已经存在信仰危机,其形成主要肇始于市场经济条件下人们过度追逐物质利益,人的发展片面化,忽视或无视信仰和人生价值.加上中国传统信仰的世俗性与西方信仰的崇高性简单对接,有些人便会远离崇高,随顺世俗；面对社会上的各种不良现象和社会问题,一时间是非难分,荣辱莫辨；而信仰、道德教育虽有好的顶层设计却难接地气,在耀眼的金钱面前显得苍白无力.当前信任危机的蔓延,主因是传统的信任在市场经济面前遭遇了尴尬.“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,“利”字当头,“信”也低头,熙熙攘攘,信任没了!赞同0| 评论
