问题描述：
有关宋明理学的!
15.南宋淳熙二年（公元1175年）,朱熹参加完与陆九渊的鹅湖学术辩论后,途经武夷山分水关,写下《题分水关》：“地势无南北,水流有西东.欲识分时异,应知合处同.”暗喻朱、陆二人在理学上有“异”有“同”.对此理解正确的是（）
①“西东”指朱熹认为理是“生物之本也”,陆九渊认为“心即理也”.
②“西东”指“陆之教人为太简”、“朱之教人为支离”.
③“合处”指都强调格物致知以“致良知”
④“合处”指两人思想基础都是儒学,沿袭着封建伦理道德观
A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
正确答案是A.我不明白的是③,格物致知不就是程朱理学探索里的途径吗,陆王心学的途径不是发明本心吗,这不是二者最大的不同之处吗,那么③怎么是对的呢?
15.南宋淳熙二年（公元1175年）,朱熹参加完与陆九渊的鹅湖学术辩论后,途经武夷山分水关,写下《题分水关》：“地势无南北,水流有西东.欲识分时异,应知合处同.”暗喻朱、陆二人在理学上有“异”有“同”.对此理解正确的是（）
①“西东”指朱熹认为理是“生物之本也”,陆九渊认为“心即理也”.
②“西东”指“陆之教人为太简”、“朱之教人为支离”.
③“合处”指都强调格物致知以“致良知”
④“合处”指两人思想基础都是儒学,沿袭着封建伦理道德观
A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
正确答案是A.我不明白的是③,格物致知不就是程朱理学探索里的途径吗,陆王心学的途径不是发明本心吗,这不是二者最大的不同之处吗,那么③怎么是对的呢?
问题解答：
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