疾风知劲草,板荡识诚臣.
勇夫安知义,智者必怀仁.
因为是唐太宗,经过千锤百炼的政治家总结出来的经验之谈,20个字,比一厚本历史书说得都透彻,所以后来的人引用来引用去,遂成一个大哲大智的成语.无论是纵横捭阖的政治家,还是历经坎坷的升斗小民,当他们遇到大挫折的时候,才知道真正的朋友是谁,面对患难与共的真朋友,这时候都会脱口而出“疾风知劲草,板荡识忠臣啊!”那么这“板荡”究竟是啥意思呢?
很简单,这是取自我国第一部诗歌总集《诗经》里两首诗,一首叫做《板》,一首叫做《荡》,“板荡”是这两首诗的合称.
《板》是周朝周厉王时期一位大臣讽谏厉王的.提起周厉王,不是学历史的不会太熟悉,但是对于“防民之口甚于防川”、“道路以目”这些话,可是人人皆知的吧?它就是说的周厉王骄奢淫逸弄得民不聊生,还不许黎民百姓说话的故事.这位写诗的大臣就用写诗的形式向厉王进行批评和劝说.
上帝板板,下民卒瘅.出话不然,为犹不远.靡圣管管.不实于亶.犹之未远,是用大谏.
天之方难,无然宪宪.天之方蹶,无然泄泄.辞之辑矣,民之洽矣.辞之怿矣,民之莫矣.
我虽异事,及尔同僚.我即尔谋,听我嚣嚣.我言维服,勿以为笑.先民有言,询于刍荛.
天之方虐,无然谑谑.老夫灌灌,小子蹻々.匪我言耄,尔用忧谑.多将熇々,不可救药.
天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携.携无曰益,牖民孔易.民之多辟,无自立辟.
价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城.无俾城坏,无独斯畏.
敬天之怒,无敢戏豫.敬天之渝,无敢驰驱.昊天曰明,及尔出王.昊天曰旦,及尔游衍.
这首诗的具体解释,这里不再罗嗦.我们就看它头两句“上帝板板,下民卒瘅.”板板,就是反反复复的意思,板就是反,上帝比喻周厉王.整句的意思就是“由于上帝反复无常,老百姓可遭了殃了!”你就会知道那是一个乱世了.记住,就是“板荡”一词中的“板”啊,板了,反反复复了,乱了.
这第二首,紧接着《板》之后,就是《荡》.《荡》实际上是周武王讨伐商纣王的宣言书,出师的誓词,古代叫做“檄文”.武王伐纣的时候觉得自己威望不够,雕塑了文王的木主放在车上,借助文王的威望增加声势呀,因此在这首“檄文”般的诗里,都是用文王的口气痛斥纣王的无道昏庸——
荡荡上帝,下民之辟.疾威上帝,其命多辟.天生烝民,其命匪谌.靡不有初,鲜克有终.
文王曰咨,咨汝殷商.曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力.
文王曰咨,咨女殷商.而秉义类,彊御多怼.流言以对.寇攘式内.侯作侯祝,靡届靡究.
文王曰咨,咨女殷商.女炰烋于中国.敛怨以为德.不明尔德,时无背无侧.尔德不明,以无陪无卿.
文王曰咨,咨女殷商.天不湎尔以酒,不义从式.既衍尔止.靡明靡晦.式号式呼.俾昼作夜.
文王曰咨,咨女殷商.如蜩如螗,如沸如羹.小大近丧,人尚乎由行.内奰于中国,覃及鬼方.
文王曰咨,咨女殷商.匪上帝不时,殷不用旧.虽无老成人,尚有典刑.曾是莫听,大命以倾.
文王曰咨,咨女殷商.人亦有言：颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨.殷鉴不远,在夏后之世.
荡,混乱貌,就是乱世的那个意思.这下子明白了吧?一个《板》,一个《荡》,都是批判乱世的,并且进行了义正词严的正义斗争.
