上朔日是指甲年的癸亥日,乙年己巳日,丙年乙亥日,丁年辛巳日,戊年丁亥日,己年癸巳日,庚年己亥日,辛年乙巳日,壬年辛亥日,癸年丁巳日,是指德与阴阳俱尽的日子,反正是不好的日子啊,一般选择吉日最先要避开的,因在择吉术上讲,犯此日者,即使有吉神相助亦难化解啊,你所说的07年1.20是仍属丙戌年的甲寅日,不是上朔日.何谓“日值岁破” 比如,子年,太岁在子方,其岁破必在午方.用干支纪日,凡带地支为午之日,比如,甲午、丙午、戊午、庚午、壬午,都叫“岁破日”.在此日,午方的负气场最强,若犯之(特别是属鼠之人),则有灾祸.\x0d太岁与岁破.\x0d太岁,亦称岁神.古人认为,上天有岁星,为木星、为苍龙,十二年运游一小周天；地上有太岁,为太阴,按十二地支,十二年运游一周,即甲子年太岁在子方,乙丑年太岁在丑方,……癸亥年太岁在亥方.凡太岁之年,必有一名当值之神,名为岁神,共有六十名岁神轮候,每个岁神六十年才轮一次. 比如,1995年,为乙亥年,太岁在亥方.轮值岁叫伍保. 凡太岁所在之方,有一股肉眼看不见的巨大的加速力、加强力.这股力量是由宇宙星体运行与地面磁场相结合,在特定方位形成的强气场.甲子年,子方气场特别强.乙丑年,丑方气场特别强.……癸亥年,亥方气场特别强. 比如,1995年,为乙亥年,亥方的气场特别强.若在强气场方位内有大的动作(比如,动土建房、机器运转、烟囱火喷,推土爆炸等等)都会进一步加强气场的运动.在此范围内有动作的人,特别是年庚为冲太岁的人,就会深受其害,出现工伤或死亡事故.所以太岁不能冲,不能向,宜静不动.所谓“年庚冲太岁”,就是每个人出生之年,必有一太岁当值,此为年庚太岁.若某年年值太岁正处于其年庚太岁之对方,年值太岁与年庚太岁相对相冲,即为“年庚冲太岁”. 比如,1938年出生之人,此年为戊寅年,此人的年庚太岁为寅,按十二地支排列,寅与申为相对相冲,若遇申年,即为“年庚冲太岁之年”.此人在申年就要特别小心,避免寅申两方有大动作,否则灾祸临头.如果寅年出生的人,建房向着寅方,遇到申年,太岁临申,就等于太岁入屋.屋就是太岁,寅年生人也入此屋之门,就叫冲犯太岁,同样灾祸临头. 所以寅年出生的人,是不能以自己的出生地支来立向的.按地支所编排的十二生肖来说,属鼠不能立鼠门,属牛不能立牛门,属虎不能立虎门,属兔不能立兔门,属龙不能立龙门……等等,为的是不要冲犯太岁.在城市买房子就要避免大门冲太岁.玄空风水,谈坐山立向,要特别注意太岁加临之方位. 比如,某人于1936年动工建子山午向之屋,当年太岁在子方,即犯太岁.当年属四运,向方向飞星为三,属退气之向；向方山飞星为五,犯五黄正关煞.当年流年飞星五到向,次年流年飞星五到山.房建好后,入住不到四年,连死五人,且又官非暴戾,可谓惨矣. 如上所说,太岁之方本是特强气场,本身并无凶吉之别,只是运用当否而已.用之得当,则是旺上加旺,锦上添花.用之不当,则是助纣为虐,痛上加悲.如果所建之房为旺山旺向,入住之年,太岁正处旺方,这就是旺上加旺,锦上添花.如果所建之房为上山下水,入住之年,太岁正处向方(或山方),这就是助纣为虐,痛上加悲,某人当年若建艮山坤向,就得旺山旺向.入住之年(1937年底)太岁到丑.正值坐山旺方,岂不是丁财两旺,人才辈出.哪有家破人亡,横遭兵匪之惨状. 太岁之对宫为岁破.既然太岁之方是一种强气场,其对宫亦同样是负面的强气场.正负两种气场,阴阳相对,相克相冲.用之得当,则锦上添花；用之不当,则助纣为虐.我们常见阴历上写有“日值岁破,大事不宜”八个字,是从负面的角度告诫人们不要触犯此日和此方位.其实,它还有正面的好处,只是因为人们不明白个中道理,所以,编历的人,宁可把好处掩盖,只讲其凶,不讲其吉,以免人们误用. 1、司天运气术语.司,值掌.司天意为掌握天上的气候变化,司天,定居于客气的第三步气位,统主上半年气候绵总趋向.司天是根据该年的干支符号确定的,如甲子年为少阳君火司天,乙丑年为夶阴湿土司天,根据司天可确定客气的六步气位,如少阴司天之年第三步为少阴君火,依阴阳气数 的多少为序,则知该年的客气的四之气为太阴湿土,五之气为少阴相火,六之气为阳明燥金.向上逆推则知二之气为阳明燥金、向上逆推则知二之气为厥阴风木,一之气为太阳寒水.如太阴司天之年第三步气为太阴湿土,四之气为少阳相火,五之气为阳明燥金,六之气为太阳寒水.向上逆推则知二之气为少阴君火,一之气为厥阴风木,司天统主该年上半年的气候变化是根据三阴三阳六气的性质确定的.如《素问·至真要大论》：“厥阴司天,其化以风,少阴司天,其化以热；太阴司天其化以湿；少阳司天,其化以火；阳明司天,其化以燥；太阳司天,其化以寒.”\x0d2、在泉 值管当年地下的气候变化,定居于客气第六步气位,值管下半年气候变化的总趋向．泉,指黄泉,即地下．在泉和司天的阴阳属性是直相对应的．即一阴对一阳；二阴对二阳；三阴对三阳.如厥阴木风司天,则在泉即为少阳相火；相反如少阳相火司天,在泉即为厥阴风木；余可类推．在泉对司天来说,属于复气．\x0d3、岁运 一年中的运气变化.\x0d4、主运 指主季节的五运.即五运分主一年.按五行顺序始于春季的风木,终于冬季的寒水,周而复始,年年如此.如春属木多风,夏属火多热,长夏属土多湿,秋属金多燥,冬属水多寒.其计算方法是：从农历大寒日算起,至春分后十三日为初运；至芒种后十日为二运；至处暑后七日为三运；至立冬后四日为四运；至大寒日止为终运.每运时间为七十三日七五.推算各季的太过和不及是以大运的太过和不及为准.如甲年土运太过（太宫）,则主运中主季的土运（第三运）亦属太过,而相邻的火运（第二运）、金运（第四运）皆为不及；而与火运、金运相邻的木运和水运皆为太过.象宁产波浪式起伏推演的规律,是古人根据阴阳消长进行的法则确定的.《素问·天元正纪大论》：“有余而往,不足随之；不足而往,有余随之.”就是阐述这种规律.\x0d5、客运运气术语.也称中运,因它处在天下地上的广大空域故而得名.大运统主全年的岁运,即统主全年的气候总变化.它是五运的基础部分.主运、客运都是依据大运的五行属性来推测气候的变化的.《素问·天元纪大论》：“甲己之岁,土运统之；乙庚之岁,金运统之；丙辛之岁,水运统之；丁壬之岁,木运统之；戊癸之岁,火运统之.”就是指统主一年的大运.大运值年的五行属性标志一年气候变化的总趋势.即土运值年时,该年的湿气较重；金运值年时,该年燥气较重；水运值年时,该年的寒气较重；木运值年时,该年的风气较重；火运值年时,该年的暑气较重.但因运有太过和不及之分,根据五行生克规律,虽值年的五行属性相同,气候的变化 也不一样.如戊癸值年均属火年,但戊为阳年,为火运太过,可致热气偏盛；癸为阴年,为火运不及,水来克火,则可能出现气候戳记 .大运的术过和不及,医籍中用五音来表示.五音是古代的声韵,名称是宫、商、角、徵、羽.其与五行相配属的关系是角属木,徵属火,宫属土,商属金,羽属水.用太,少,正来表示太过、不及和平年.如木年太过为太角,不及为和平年.如木年为正角之类,其它可类推之.用五音配属五行源于《素问·阴阳应象大论》.其中有“东方生风,风生木,……在音为角”；“南方生热,热生火……在音为徵……”的论述.古人认为五行、五方、五音、五脏都是互相关系着的.象这样,大运统主一年的岁运,从甲到已五年一循环,每运值一年岁运,三十年为一纪,六十年称一周.六十年中,每运共得十二年,其中阳年六年,阴年六年.按此来推测每年气候变化的总趋势.6、客主加临
