温庭筠的《望江南》描写的是什么内容,请根据你的理解谈谈认识.
望江南
温庭筠
梳洗罢,
独倚望江楼.
过尽千帆皆不是,
斜晖脉脉水悠悠.
肠断白苹洲.
赏析温庭筠《望江南》
这首小令,只有二十七个字.“词之难于令曲,如诗之难于绝句”,“一句一字闲不得”（《白香词谱笺》）.起句“梳洗罢”,看似平平,“语不惊人”.但这三个字内容丰富,给读者留了许多想像的余地.这不是一般人早晨起来的洗脸梳头,而是特定的人物（思妇）,在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下,一种特定情绪（喜悦和激动）的反映.
在中国古典诗歌中,常以“炉薰阖不用,镜匣上尘生.绮罗失常色,金翠暗无精”之类的描写来表现思妇孤寂痛苦的生活和心情.本篇用法有所不同,离别的痛苦,相思的寂寞,孤独的日子似乎就要过去,或者说她希望中的美好日子似乎就要来到,于是,临镜梳妆,顾影自怜,着意修饰一番.结果是热烈的希望之火遇到冰冷的现实,带来了深一层的失望和更大的精神痛苦,重新又要回到“明镜不治”“首如飞蓬”的苦境中去.这三个字,把这个女子独居的环境,深藏内心的感情变化和对美好生活的向往,不是生动地表现出来了吗?
接着,出现了一幅广阔、多彩的艺术画面：“独倚望江楼.”江为背景,楼为主体,焦点是独倚的人.这时的女子,感情是复杂的；随着时间的推移,情绪是变化的.初登楼时的兴奋喜悦,久等不至的焦急,还有对往日的深沉追怀……这里,一个“独”字用得很传神.“独”字,既无色泽,又无音响,却意味深长.这不是恋人昵昵情语的“互倚”,也不是一群人叽叽喳喳的“共倚”,透过这无语独倚的画面,反映了人物的精神世界.一幅美人凭栏远眺图,却是“误几回天际识归舟”的“离情正苦”.把人、景、情联系起来,画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色彩,有了人物感情变化和江水流动的交融.
“过尽千帆皆不是”,是全词感情上的大转折.这句和起句的欢快情绪形成对照,鲜明而强烈；又和“独倚望江楼”的空寂焦急相连结,承上而启下.船尽江空,人何以堪!希望落空,幻想破灭,这时映入她眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”,落日流水本是没有生命的无情物,但在此时此地的思妇眼里,成了多愁善感的有情者.这是她的痛苦心境移情于自然物而产生的一种联想类比.斜阳欲落未落,对失望女子含情脉脉,不忍离去,悄悄收着余晖；不尽江水似乎也懂得她的心情,悠悠无语流去.它像一组电影镜头：一位着意修饰的女子,倚楼凝眸烟波浩淼的江水,等待久别不归的爱人,从日出到日落,由希望变失望,把这个女子的不幸,表现得多么动人.
至此,景物的描绘,感情的抒发,气氛的烘托,都已成熟,最后弹出了全曲的最强音：“肠断白苹洲.”“末句最当留意,有余不尽之意始佳.”和全词“不露痕迹”相较,末句点出主题似太直,但在感情的高潮中结句,仍有“有余不尽之意”.白苹洲在何处?俞平伯先生说,不要“过于落实,似泛说较好”,（俞平伯《唐宋词选释》）,这是极为深刻的见解.但在本篇的艺术描写中,应该是江中确有白洲在的,不是比喻、想像,也不是泛指,而是实写.独倚望江楼,一眼就可看到此洲,但那时盼人心切,只顾看船而不见有洲了.千帆过尽,斜晖脉脉,江洲依旧,不见所思,能不肠断!
词是注重作家主观抒情的艺术形式.这首小令,情真意切,生动自然,没有矫饰之态和违心之语.词中出现的楼头、船帆、斜晖、江水、小洲,这些互不相干的客观存在物,思妇的由盼郎归来的喜悦到“肠断白苹洲”的痛苦失望,这些人物感情神态的复杂变化,作家经过精巧的艺术构思,使之成为浑然一体的艺术形象.作家的思想感情像一座桥梁,把这些景物、人物联系了起来,而且渗透到了景物描绘和人物活动之中,成了有机的艺术整体,使冰冷的楼、帆、水、洲好像有了温度,有了血肉生命,变得含情脉脉；使分散孤立的风景点,融合成了具有内在逻辑联系的艺术画面；使人物的外在表现和内在的心理活动完美统一地显示出来.这正是现实生活中的思妇的怨和恨,血和泪,深深地感动了作家；在这些似乎平静的字句中,跳动着作家真挚热烈的心.
这首小令,像一幅清丽的山水小轴,画面上的江水没有奔腾不息的波涛,发出的只是一种无可奈何的叹息,连落日的余晖,也缺乏峻刻的寓意,盘旋着一股无名的愁闷和难以排遣的怨恨.还有那临江的楼头,点点的船帆,悠悠的流水,远远的小洲,都惹人遐想和耐人玩味,有着一种美的情趣,一种情景交融的意境.这首小令,看似不动声色,轻描淡写中酝酿着炽热的感情,而且宛转起伏,顿挫有致,于不用力处看出“重笔”.
思妇题材写的人很多,可说是个“热门题材”,但这首小令,不落俗套,很有特色.这也是个软题材,但这首小令不是软绵绵的,情调积极、健康、朴素.在有着绮靡侧艳“花间”气的温词中,这首小令可说是情真意切,清丽自然,别具一格的精品.
（选自《唐宋词鉴赏集》,人民文学出版社1983年版）
【简析】
“梳洗”在晨,“斜晖”临暮,她自始至终倚楼远眺,可眼前过尽的千帆都不是所盼之舟,希望、失望乃至绝望,怎不令人柔肠寸断、哀惋悱恻?“脉脉”、“悠悠”状景切情,尤有神韵.
【作者简介】
温庭筠：(约812—870),晚唐人.本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县)人.唐宰相温彦博之裔孙.温彦博,我国古代著名词人,两《唐书》有传.温庭筠虽为并州人,但他同白居易、柳宗元等名诗人一样,一生绝大部分时间是在外地度过的.据考,温庭筠幼时已随家客游江淮,后定居于雩县（今陕西户县）郊野,靠近杜陵,所以他尝自称为杜陵游客.诗辞藻华丽,少数作品对时政有所反映.与李商隐齐名,并称“温李”.
温庭筠早年才思敏捷,以词赋知名,然屡试不第,客游淮间.宣宗朝试宏辞,代人作赋,以扰乱科场,贬为隋县尉.后襄阳刺史署为巡官,授检校员外郎,不久离开襄阳,客于江陵.懿宗时曾任方城尉,官终国子助教.诗词工于体物,设色丽,有声调色彩之美.吊古行旅之作感慨深切,气韵清新,犹存风骨.多写女子闺情,风格浓艳精巧,清新明快.诗词兼工,是花间词派的重要作家之一,被称为花间鼻祖.
“花间词派”鼻祖--温庭筠 http://wentingjun.memsky.com
关于温庭筠的生年,史籍无载.温集旧注断为穆宗长庆四年（824年）,夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年（812年）.近年陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年（8O1年）.梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考.以温庭筠生干贞元十七年算,卒于咸通七年（866年）,则他享年66岁.
温庭筠少敏悟,同其他有成就的诗人一样,自动好学,苦心砚席,除了善鼓琴吹笛外,尤长于诗词.《旧唐书》本传中说他“能逐弦吹之音,为侧艳之词”.在当时与李商隐齐名,时号温李.《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽,工于小赋,每入试,押官韵作赋,凡八叉手而八韵成”,所以时人称为“温八叉”.在我国古代,文思敏捷者,有数步成诗之说,而象温庭筠这样八叉手而成八韵者,再无第二人.
