周室藏书,主要的大概也就医、卜、星、史、巫祝、堪舆等吧.
没记载的原因很简单.
一是书籍贵重稀少：当时识字是上层权贵的特权,能学习的人很少.当时没有纸,书籍主要记载在竹简、丝帛上,笨重而昂贵.造成一本书,可能原本加副本也就不到一巴掌数.甚至可能就只有原本.
二来保存不易.竹简、丝绸容易虫噬炭化,时间一长,就难完好保存.
三来流传不易.因为数量很少,且经过八百年的春秋战国,战火洗礼,容易佚失.秦一面焚书坑儒,一面收缴天下之书,除医卜民间可留之外,其余一律收归宫中.而项羽灭秦时,火烧咸阳与阿房宫,造成大量书籍湮灭在火焰之中.
四是老子当时周室藏书,多没特定名字.比如《老子》就是老子言语的辑录,《论语》就是孔子说的话,弟子们回忆记下就叫《论语》.周朝史官代代记载的史书,恐怕当时也就叫史.就像如今你写日记,只考虑以后留给你儿子看而不外传的话,那就不用取个花里胡巧的名字,就是日记而已.
具体么.
医：黄帝内经成编於战国时期.但是其理论和部分篇章,也该早有来源.周室中老子也应该看到部分,以及黄帝内经中没收集、记载下来的.估计不少
卜么：易有三易.今天留传的易经是周易.除周易之外,尚有连山（夏易,汉初失传）、归藏（商易,魏晋失传）,老子当时应该能够看到.还有其他巫卜祭祀之书,这个肯定也很多.
星么：这个商朝甲骨文上都常常出现相关记载的.在周室肯定更多,年年不断地更新吧~同时历书也保存在里面,六历（《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》）其中大半周室该有,以及这些历法是如何逐步完善、演变的记载肯定也少不了.
史么,就不多说了,当时史官可不是吃白饭的.后世出土了战国魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的史书,因为记载在书简上,所以取名《竹书纪年》（这样,肯定原来是没特定名字）周室中的史书该包括对王室的专门记载以及诸侯记载等许多种吧,这个也该不少.
堪舆么,记载地理的一些竹简.这个估计没上面那么多,但是肯定也有不少.
另外,还有杂书.这些不好分类.譬如山海经.天文地理传说历史,一个不少.这是先秦书籍,在老子时候有没有成书很难说.但其中的部分相关的记载传说,老子肯定看过,也许在其他书里、也许在其他记载里,也很可能看过许有山海经中没记载下来的类似书简~这完全有可能.
总得来说,上古之书佚失太多,且很多在当时没有特定名字,内容后来很可能被收集到战国到汉初这段时期里的其他书里,以及上面说的许多原因,今天不是老子看了什么书,叫什么名,这其实太正常不过了
