问题描述：
织田信长怎么死的 在哪
问题解答：
我来补答
织田信长在一生当中最辉煌的也是他最危机四伏的时候；在他正要准备扩展他的事业时,却发生了一件惊天动地的事件,那就是骇人惊闻的“本能寺之变”.本能寺之变发生在日本天正10年6月2日（公历1582年6月21日）,织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反,杀害其主人信长.几近统一日本,结束战国乱世的织田信长殒命,日本历史也由此被改写.在这场兵变中,明智光秀是发动这事件的始作佣者.
灭亡武田氏后,织田信长于四月二十一日从甲斐启程,回归安土,途中还在富士山饱赏美景.五月十五日,德川家康和降将穴山梅雪斋信君受邀来到安土,信长派明智光秀担任“接待役”,隆重地招待了他们. 当时织田信长的威望和势力都如日中天,他控制了以京都为中心的最富庶的半个日本,四周割据势力,即便毛利、上杉、北条等,规模也都远远无法与其相比,重新统一日本,创建一个不同于以往朝廷或幕府的新形式的中央政权,已经只是时间早晚的问题而已.信长在此前几年,已经着手创建几个地区性的大军团,准备四面出击,扫荡不肯服从的残余诸侯. 信长麾下,此时主要有六大军团： 一是东山道军团,由泷川一益担任总大将.攻灭武田氏后,一益进驻上野厩桥城,继任关东管领,着手与北条氏争夺关东地区的统治权. 二是北陆道军团,主将柴田胜家,他统率前田利家、佐佐成政、不破光治等将进入越中,与上杉氏争雄.此时,他正在围攻上杉氏属下的越中鱼津城. 三是南海道军团,主将为信长第三子神户信孝,以丹羽长秀作为辅佐官,负总的责任.这一军团的目标是正快速崛起,即将统一四国地区的长宗我部氏. 四是山阳道军团,总大将是羽柴秀吉,自去年攻陷鸟取城后,他又率大军杀入备中国,包围了毛利名将清水宗治守备的高松城.面对汹涌而来的毛利援军,秀吉掘开附近足守川水,以隔绝高松与外界的联系.后世遂有“饿杀三木,渴杀鸟取,不用一兵,水淹高松”的民谣流传. 五是山阴道军团,总大将是明智光秀,他在平定丹波和丹后以后,又从羽柴秀吉手中接管了但马、因幡、伯耆三国的军事.其实他和秀吉所要面对的敌人是一致的,都是安艺 本能寺信长公庙
的毛利家,因为毛利大军救援高松,秀吉写信向信长求援,于是信长临时终结了光秀的接待任务,命令他尽快集结军队,西向增援. 最后是德川家康的东海道军团.此时家康已领有三河、远江、骏河三国,势力比当年的今川义元还要庞大,他将策应甲斐的河尻秀隆和上野的泷川一益,对抗割据关东的北条氏.但在此之前,他应邀与穴山信君同来安土,受到热情款待,并在数日后由织田信忠陪同上洛觐见天皇,然后转往界游览. 1582年三月十五日,羽柴秀吉从播磨的本城姬路出发,四月四日进入宇喜多本城冈山,他派出心腹蜂须贺小六正胜、黑田如水斋孝高,劝说清水宗治投降,并允诺将备中一国都赏赐给他,但遭到宗治的断然拒绝.其后,秀吉攻克了高松以北的冠山、宫路山两城,切断清水宗治与毛利本领之间的联系 明智光秀像
,五月七日,重兵围困高松. 高松城三面沼泽,剩余一面也挖有多道壕沟,羽柴大军难以直薄城下.于是秀吉召集了附近百姓并自己的部下,在高松城南,自城东的蛙之鼻到城西的赤滨山,建起了一道长达四公里的长堤,堤成后,即将附近足守川的河水灌入.高松城变成了湖中孤岛,彻底断绝了与外界的联系. 毛利家对高松之战也非常重视,当主毛利辉元亲统近五万大军前来增援,他两位优秀的叔父－－吉川元春和小早川隆景－－也均从行.秀吉闻报,即写信向织田信长求援,称：“毛利辉元亲率数万骑与我对阵,欲救高松,两阵距离约十町”,此时如能得到“御势御合力”,则“将西国于当年中悉归于幕下之事,如在掌中”. 很明显的,秀吉希望信长可以将主力调往西线,在高松城下与毛利军来一场大会战,从而彻底击垮这头雄踞西方的猛虎,他相信此战如胜,则当年年底前就能期望得到毛利 明智光秀产汤之井
家的降伏书状.于是信长命明智光秀、细川忠兴、池田恒兴、中川清秀、高山重友等诸将整备兵马,火速前往增援. 当然,这样大规模的决战,他织田信长本人是不可能不出场,亲自莅临前线指挥的.五月二十九日,德川家康一行前往界游览,织田信忠没有陪同前往,因为他听说父亲信长将在数日内上洛,因此决定留在京都等候.二十九日,信长从安土出发前往京都,随同的不过“小姓众百五六十骑”,估计他将在觐见天皇后,即亲自领兵前往中国地区. 信长一行在雨中缓缓进发,朝廷的公卿们在山科栗田口恭候他的到来.信长的小姓森兰丸首先驰马来到山科,告知公卿们不必远迎.下午四时许,信长进入京都,下榻于四条坊门的本能寺,而信忠则住在相隔不远的妙觉寺中.他们这时候绝对不会想到,危机正在步步逼近……
编辑本段经过
光秀叛变
天正10年（1582年）,织田信长消灭了甲斐的武田氏,统一天下指日可待.5月,负责中国攻略的羽柴秀吉军面对国安芸毛利氏40000大军,向信长发出援兵请求.5月15日到17日之间,明智光秀负责招待长年与武田胜赖交战的德川家康.织田信长召唤德川家康到安土城晋见,据说当时由于光秀办事疏忽,被解除了招待的负责人职务.15日羽柴秀吉传来求援的消息,17日织田信长命令光秀返回其属地阪本城并准备出战.5月26日,光秀领军来到丹波龟山城,做好了出战的准备.28,29日,他参拜了爱宕神社,并留下了“时在今日,天下当倾”的名句. 6月1日,信长援军35000人出阵,其中包括出阵出云、石见的明智光秀军；自己仅带不到100人,从安土城出发,当夜织田信长下榻京都本能寺,召来国手日海和尚（即本因坊算砂）和鹿盐利玄对弈为戏.据说此局下出了罕见的三劫连环无胜负局,包括信长在内,观者皆惊.当日晚间,信长召来长男信忠欢宴,宴后信忠返回妙觉寺就寝.此时已有谋反之心的明智光秀回到居城和手下重臣斋藤内藏介利三、明智左马介光春等商议,认为自己取代信长的时机已经成熟.当夜,明智军13000余人出阵.第一队大将明智左马介光春四天王但马、村上和泉、三宅式部、妻木主计3700人第二队大将明智治左卫门藤田伝五郎、并河扫部介、伊势与三郎、松田太郎左卫门约4000人本队总大将明智光秀明智十郎左卫门、荒木山城守、荒木友之丞、诹访飞騨守、斋藤内藏介、奥田宫内、御牧三左卫门3200余人6月1日半夜,明智军到达京都.明智左马介光春攻织田信长泊宿的本能寺,明智治左卫门攻二条城和织田信忠泊宿的妙觉寺,明智光秀坐镇三条堀河.本能寺更是被重重包围,第一重四天王但马,第二重村上和泉,第三重三宅式部；且本能寺周围所有的出口都有2~300人负责把守.6月1日子时,明智军完成包围工作.听到四周的动静后,小姓们开始骚乱.信长最初还以为是侍卫们吵架,刚才爬起身准备斥责,（就像当初今川义元遭遇偷袭时一样）忽听铁炮发射之声,阵阵鸣响－－ “定然有人反叛,去,看看叛者是谁?!”信长命令小姓森兰丸说. 森兰丸出去了一会儿,匆匆跑回禀报：“是桔梗旗印 本能寺之变
,像是惟任日向守的部队!”信长大惊：“光秀吗……”“一定会失败” 兰丸所指的,正是信长麾下大将明智光秀,他当时官位为正六位下日向守,因曾通过信长向朝廷求得“惟任”的古老姓氏,因此习惯被称为“惟任日向守”.知道明智光秀谋反后,织田信长亲自上阵,率小姓众奋战,但始终是寡不敌众.御马屋附近马郎、藤八、岩、新六、彦一、弥六、熊、小驹若、虎若等二十四人战死；御殿内小姓森乱、森力、森坊兄弟三人、小河爱平、高桥虎松、金森义入、菅屋角藏、鱼住胜七、武田喜太郎、大冢又一郎、狩野又九郎、蒲田与五郎、今川孙二郎、落合小八郎、伊藤彦作、久々利龟、种田龟、针阿弥、饭河宫松、山田弥太郎、祖父江孙、柏原锅兄弟、平尾久助、大冢孙三、汤浅甚介、小仓松寿等讨死.眼见大势已去的信长将其妻浓姬杀死后,切腹自杀,但奇怪的是在本能寺内竟然没有人找到信长的尸体.信忠率本队1500人前往救援其父失败,于京都二条城内自杀.就是这短短两三个小时改变了整个战国的历史.光秀之谋叛,现在普遍认为是临时起意,策划时间并不很长,但即便如此,以后事倒推,似乎也隐藏着许多不为当时人重视的蛛丝马迹. 在受命西援羽柴秀吉,与毛利军对战后,明智光秀从安土返回自己的本城－－近江坂本,五月二十六日再到丹波龟山.翌日,他前往爱宕山参拜,祈祷获胜.二十八日,在爱宕山威德院西坊中,召来著名的连歌师里村绍巴等饮酒唱和,这就是著名的《爱宕百韵》.当时光秀所做的连歌中有一句为“ときは今天が下しる五月哉”,意为：“这细雨绵绵的五月天啊.”然而,土岐在日语中的发音正是“とき”,而明智光秀即出身于土岐氏庶流,如果“とき”确为双关语的话,即可解释成：“五月间,土岐氏取得了天下!” 据说连歌唱和时,光秀曾询问里村绍巴本能寺外濠沟的深浅,绍巴回答说：“只是普通寺庙,无濠－－将军问此何意?”光秀笑笑,随即闭口不语.但他分明在进行凝重的思索,以致于吃粽子的时候,竟然出神得忘了剥除粽叶.当晚,光秀与绍巴同榻而眠,辗转反侧,隐有叹息声,绍巴问他,他却说是在思索诗句. 六月一日,明智光秀返回龟山城,在此召集麾下最亲信的部将明 今井宗久像
智左马助秀满（光春）、明智右卫门尉光忠、藤田傅五、斋藤内藏助利三、沟口胜兵卫茂朝五人,说明自己的决心.并且直言相告：“如有异意,请斩光秀之首.”五人皆拜伏应允,并草就誓书、递交人质以表示自己的诚心. 当日下午四时左右,明智光秀召集家中物头,告知说：“京都的森乱（即森兰丸）有信使来报,主公为了加强对中国地区用兵,要在京都检阅我家的军队.”于是立刻整队出发.但还有一种说法,明智军是先西进到山崎后,光秀才宣布“阅兵”的消息,于是大军转向前往京都. 对于明智光秀的真实意图,普通士兵们是不了解的,他们也并不知道“阅兵”的借口,甚至其中许多人等到信长死亡,还搞不清内中真相.最先攻入本能寺的士兵之一、本城揔右卫门有介在回忆录中说：“那时,太合公（即羽柴秀吉）正在备中与辉元殿下对峙,明智率军驰援,本以为是前往山崎方向,不料却命令进京.因为那时家康公也到了京都,我等都认为这是针对家康公的.” 士兵们认为是信长想要消灭德川家康势力,因此派明智光秀趁夜秘密进军前往京都.这可见即便最下层的兵卒,对于他们的领袖织田信长都报有一种怎样的观感－－信长公是强大的君主,但他毫无信义,诛杀甚至谋杀盟友,对他来说并非不可理解之事. 《耶稣会日本年报》中也说：“……命令把火绳都点了火,铳都上了扳机,长枪也整备好.部下疑惑这是打算做什么,有人认为明智受信长的命令,去杀信长的义弟三河之王（指家康）”.其实当时家康已经去往了界,而并不在京都. 据说明智军总兵力为一万三千人,分为三队：光秀本队自保津翻山,经水尾天皇陵至嵯峨野,在衣笠山麓的地藏院布阵；一队由明智秀满等率领,由山阴道经过老之坂,渡过桂川；另一队由明智光忠率领,从王子村取道唐柜岳,前往松尾的山田村.一方面,万余大军如果不分散行动,踪迹是不可能不被发现的,另方面,这说明光秀的目的并不仅仅在杀死信长一人,他还要趁此机会尽快控制京都和附近地区. 明智本队进入山城国,在沓挂宿稍作休息时,光秀命令部将天野源右卫门领一队人马为先驱,将此地到本能寺路上有可能泄露本军行踪的行人全部捉拿或诛杀.天野源右卫门果然在京都七条口附近杀死了早起种瓜的二、三十个农民. 明智大军进至桂川时,光秀终于下达了详细的命令：“都去掉马蹄上包裹的东西,士卒脱掉草鞋,换上足半,铁炮手把火绳切成一尺五寸长,并将两端都点燃.随时准备战斗!”渡过桂川后,他鼓舞士兵说：“从今日起,殿下即将成为天下人,即便如提鞋的低贱之辈亦当欢欣踊跃,竭尽忠勇.吾辈士卒有两处目标（指信长下榻的本能寺,和信忠下榻的妙觉寺）,树立武勋便在今日.有什么愿望现在尽可以说出来.有兄弟子嗣之人自不必担心无人继承家业,无兄弟子嗣之辈尽可从自己的亲属中选出关系亲近者继承家业.众人封赏之高下,全系尽忠之深浅!”然后一指远方：“前进,敌在本能寺!”
信长之死
六月二日清晨,明智叛军把本能寺包围得水泄不通.当时跟随在织田信长身边的,只有小姓数十人.据说信长最初猜测道：“是城介有异心吗?”城介指的是秋田城介,也即其长男织田信忠,信忠近在咫尺,信长大概是想到了老丈人斋藤道三的往事,以为亲儿子想要夺权篡位吧.由此可见,他对光秀谋叛,是毫无心理准备的. 战斗首先从马厩展开－－大概光秀怕信长会夺路而逃,因此要先控制马厩.信长的小姓二十四人,包括矢代胜介、伴太郎左卫门、伴正林、村田吉五等,全都在此战死.此外,就寄宿或居住在附近的汤浅甚介、小仓松寿等人闻讯前来救驾,试图突入寺中,也都英勇牺牲. 很快,织田信长本人出现在明智兵卒面前,他与最后的亲信森兰 爱宕神社
丸、森力丸、森坊丸、小河爱平、高桥虎松、针阿弥等人共同奋战,最后负伤退入内室.不久以后,内室燃起熊熊的火光,一代霸主就在烈火中灰飞烟灭,时年四十九岁. 对于信长最后的死亡,各种记载都大相径庭.《信长公记》说：“信长公取弓放箭,仅仅放了两三发之后,弓弦崩断；再以长枪应战,结果肘部为敌长枪所伤.信长公自知不免,遂命令身旁的女性逃出.此时,御殿上已经烈火熊熊,难以见到信长公最后的身影,料想他已在御殿深处自尽.” 弗洛伊士的《日本史》中则说：“执行这一特别任务的士兵一起进入内部,找到刚洗完脸和手,正用手巾擦身的信长,就直接一箭射中其背部.信长拔出箭,拿起一种像镰刀一般的长枪,名叫剃刀的武器迎战.据说战了很久,信长的腕部被铳弹击伤,就退入自己的房间,关上门,在里面切腹了.又有人说他亲自在御殿上放火,被活活烧死了.然而因为火势太大,恐怕无法知道他究竟是怎么死的了.” 从明智方的角度来看,《翁草》中记载说：“信长公身穿白色单衣,先用弓箭迎敌,因弓弦崩断,便寻枪来战.一个二十七、八岁的着红衣的女中取来去鞘的十文字枪,信长公持枪跃下广庭,与三人厮杀.三人一直把信长公逼到房间内,房间内的蜡烛还没有熄灭,信长公的身影映在障子上.安田作兵卫（即前面提到过的天野源右卫门）用长刃的枪照此影穿透障子刺去,刺伤了信长公的右腹.信长公遂入寝殿自尽.” 信长在本能寺殒命的时候,其长男织田信忠就下榻在不远处的妙觉寺中,与本能寺直线距离不过600米.当时明智军并没有包围妙觉寺,信忠从匆匆赶来的京都所司代村井贞胜父子处得到谋叛的消息,立刻赶往京都二条御所.据说,信忠认为：“谋这等大逆的贼党们,必定已把守了各个要道路口,一旦途中遭遇就不妙了,还是不要作徒劳的移动.”因此没有及时逃往安土或其它坚固的城堡. 二条御所是信长一力扶持的诚仁亲王的官邸,修建得相当坚固,信忠退守此地时,身旁从属大概有三到五百人.明智军很快就包围了二条御所,村井贞胜建议先让诚仁亲王一家退出御所,以免遭受池鱼之殃－－“京都所司代村井殿下与嗣子（指信忠）在一起,依照他的进言,内里的儿子（内里指天皇,内里的儿子即指诚仁亲王）骑在马上,向外面街道上的明智军派遣了使者,质问他们想把自己怎么样,是不是要自己切腹.明智好象无意对殿下有任何举动,希望立刻就让殿下离开御所,只是为了防止城介殿下（指信忠）混在其中逃亡,就回复说马和车驾不能离开.内 比睿山瑠璃堂
里的儿子得到报告后,就带着妻室一起上京去他父亲的皇宫了.”（《日本史》） 亲王离开以后,明智军立刻对二条御所发起猛攻.知道已无幸免之理,织田信忠及其部下进行了殊死的抵抗,光在大门口就激斗了一、两个小时,使明智军付出了意料之外的惨重代价.然而众寡之势悬殊,明智军终于还是突破大门,把信忠逼退到大殿上.信忠及其兄弟胜长（信长第五子）往来奋战,据说信忠精通剑术,连斩明智方数员大将,勇猛仿佛当年的“强情公方”足利义辉. 损失惨重的明智军,纷纷爬上二条御所旁太政大臣近卫前久官邸的屋顶,从这里居高临下,向信忠等人发射箭矢和枪弹.这一角度是信忠军所无法抵挡的,并且火器也引燃了御殿的大火,于是信忠吩咐部下镰田新介担任自己的介错,要他事后揭开走廊地板,把自己的遗体藏匿于其下,嘱咐完毕后就切腹自杀了.因此信忠的尸体并没有被明智军发现,而是与御殿一起在红莲烈焰中归为灰烬－－享年仅二十六岁. 在二条御所的战斗中,信忠方的死殁者除了信忠、胜长兄弟外,还有信忠的叔父津田又十郎长利、津田勘七、津田九郎二郎元嘉、津田小藤次等一门,村井父子三人（贞胜、贞成、传次）,信长奉行众的菅屋长赖、福富平左卫门、野野村三十郎,马回众的团平八、斋藤新五郎、坂井越中、毛利新介等,或战死,或自尽. 也有数人侥幸逃了出来,其中就包括信长的弟弟、大茶人织田有乐斋长益,据说他是从墙壁上架枪的孔洞中钻出去逃生的,为此,《当代记》说长益“为时人所恶”.
灭亡武田氏后,织田信长于四月二十一日从甲斐启程,回归安土,途中还在富士山饱赏美景.五月十五日,德川家康和降将穴山梅雪斋信君受邀来到安土,信长派明智光秀担任“接待役”,隆重地招待了他们. 当时织田信长的威望和势力都如日中天,他控制了以京都为中心的最富庶的半个日本,四周割据势力,即便毛利、上杉、北条等,规模也都远远无法与其相比,重新统一日本,创建一个不同于以往朝廷或幕府的新形式的中央政权,已经只是时间早晚的问题而已.信长在此前几年,已经着手创建几个地区性的大军团,准备四面出击,扫荡不肯服从的残余诸侯. 信长麾下,此时主要有六大军团： 一是东山道军团,由泷川一益担任总大将.攻灭武田氏后,一益进驻上野厩桥城,继任关东管领,着手与北条氏争夺关东地区的统治权. 二是北陆道军团,主将柴田胜家,他统率前田利家、佐佐成政、不破光治等将进入越中,与上杉氏争雄.此时,他正在围攻上杉氏属下的越中鱼津城. 三是南海道军团,主将为信长第三子神户信孝,以丹羽长秀作为辅佐官,负总的责任.这一军团的目标是正快速崛起,即将统一四国地区的长宗我部氏. 四是山阳道军团,总大将是羽柴秀吉,自去年攻陷鸟取城后,他又率大军杀入备中国,包围了毛利名将清水宗治守备的高松城.面对汹涌而来的毛利援军,秀吉掘开附近足守川水,以隔绝高松与外界的联系.后世遂有“饿杀三木,渴杀鸟取,不用一兵,水淹高松”的民谣流传. 五是山阴道军团,总大将是明智光秀,他在平定丹波和丹后以后,又从羽柴秀吉手中接管了但马、因幡、伯耆三国的军事.其实他和秀吉所要面对的敌人是一致的,都是安艺 本能寺信长公庙
的毛利家,因为毛利大军救援高松,秀吉写信向信长求援,于是信长临时终结了光秀的接待任务,命令他尽快集结军队,西向增援. 最后是德川家康的东海道军团.此时家康已领有三河、远江、骏河三国,势力比当年的今川义元还要庞大,他将策应甲斐的河尻秀隆和上野的泷川一益,对抗割据关东的北条氏.但在此之前,他应邀与穴山信君同来安土,受到热情款待,并在数日后由织田信忠陪同上洛觐见天皇,然后转往界游览. 1582年三月十五日,羽柴秀吉从播磨的本城姬路出发,四月四日进入宇喜多本城冈山,他派出心腹蜂须贺小六正胜、黑田如水斋孝高,劝说清水宗治投降,并允诺将备中一国都赏赐给他,但遭到宗治的断然拒绝.其后,秀吉攻克了高松以北的冠山、宫路山两城,切断清水宗治与毛利本领之间的联系 明智光秀像
,五月七日,重兵围困高松. 高松城三面沼泽,剩余一面也挖有多道壕沟,羽柴大军难以直薄城下.于是秀吉召集了附近百姓并自己的部下,在高松城南,自城东的蛙之鼻到城西的赤滨山,建起了一道长达四公里的长堤,堤成后,即将附近足守川的河水灌入.高松城变成了湖中孤岛,彻底断绝了与外界的联系. 毛利家对高松之战也非常重视,当主毛利辉元亲统近五万大军前来增援,他两位优秀的叔父－－吉川元春和小早川隆景－－也均从行.秀吉闻报,即写信向织田信长求援,称：“毛利辉元亲率数万骑与我对阵,欲救高松,两阵距离约十町”,此时如能得到“御势御合力”,则“将西国于当年中悉归于幕下之事,如在掌中”. 很明显的,秀吉希望信长可以将主力调往西线,在高松城下与毛利军来一场大会战,从而彻底击垮这头雄踞西方的猛虎,他相信此战如胜,则当年年底前就能期望得到毛利 明智光秀产汤之井
家的降伏书状.于是信长命明智光秀、细川忠兴、池田恒兴、中川清秀、高山重友等诸将整备兵马,火速前往增援. 当然,这样大规模的决战,他织田信长本人是不可能不出场,亲自莅临前线指挥的.五月二十九日,德川家康一行前往界游览,织田信忠没有陪同前往,因为他听说父亲信长将在数日内上洛,因此决定留在京都等候.二十九日,信长从安土出发前往京都,随同的不过“小姓众百五六十骑”,估计他将在觐见天皇后,即亲自领兵前往中国地区. 信长一行在雨中缓缓进发,朝廷的公卿们在山科栗田口恭候他的到来.信长的小姓森兰丸首先驰马来到山科,告知公卿们不必远迎.下午四时许,信长进入京都,下榻于四条坊门的本能寺,而信忠则住在相隔不远的妙觉寺中.他们这时候绝对不会想到,危机正在步步逼近……
编辑本段经过
光秀叛变
天正10年（1582年）,织田信长消灭了甲斐的武田氏,统一天下指日可待.5月,负责中国攻略的羽柴秀吉军面对国安芸毛利氏40000大军,向信长发出援兵请求.5月15日到17日之间,明智光秀负责招待长年与武田胜赖交战的德川家康.织田信长召唤德川家康到安土城晋见,据说当时由于光秀办事疏忽,被解除了招待的负责人职务.15日羽柴秀吉传来求援的消息,17日织田信长命令光秀返回其属地阪本城并准备出战.5月26日,光秀领军来到丹波龟山城,做好了出战的准备.28,29日,他参拜了爱宕神社,并留下了“时在今日,天下当倾”的名句. 6月1日,信长援军35000人出阵,其中包括出阵出云、石见的明智光秀军；自己仅带不到100人,从安土城出发,当夜织田信长下榻京都本能寺,召来国手日海和尚（即本因坊算砂）和鹿盐利玄对弈为戏.据说此局下出了罕见的三劫连环无胜负局,包括信长在内,观者皆惊.当日晚间,信长召来长男信忠欢宴,宴后信忠返回妙觉寺就寝.此时已有谋反之心的明智光秀回到居城和手下重臣斋藤内藏介利三、明智左马介光春等商议,认为自己取代信长的时机已经成熟.当夜,明智军13000余人出阵.第一队大将明智左马介光春四天王但马、村上和泉、三宅式部、妻木主计3700人第二队大将明智治左卫门藤田伝五郎、并河扫部介、伊势与三郎、松田太郎左卫门约4000人本队总大将明智光秀明智十郎左卫门、荒木山城守、荒木友之丞、诹访飞騨守、斋藤内藏介、奥田宫内、御牧三左卫门3200余人6月1日半夜,明智军到达京都.明智左马介光春攻织田信长泊宿的本能寺,明智治左卫门攻二条城和织田信忠泊宿的妙觉寺,明智光秀坐镇三条堀河.本能寺更是被重重包围,第一重四天王但马,第二重村上和泉,第三重三宅式部；且本能寺周围所有的出口都有2~300人负责把守.6月1日子时,明智军完成包围工作.听到四周的动静后,小姓们开始骚乱.信长最初还以为是侍卫们吵架,刚才爬起身准备斥责,（就像当初今川义元遭遇偷袭时一样）忽听铁炮发射之声,阵阵鸣响－－ “定然有人反叛,去,看看叛者是谁?!”信长命令小姓森兰丸说. 森兰丸出去了一会儿,匆匆跑回禀报：“是桔梗旗印 本能寺之变
,像是惟任日向守的部队!”信长大惊：“光秀吗……”“一定会失败” 兰丸所指的,正是信长麾下大将明智光秀,他当时官位为正六位下日向守,因曾通过信长向朝廷求得“惟任”的古老姓氏,因此习惯被称为“惟任日向守”.知道明智光秀谋反后,织田信长亲自上阵,率小姓众奋战,但始终是寡不敌众.御马屋附近马郎、藤八、岩、新六、彦一、弥六、熊、小驹若、虎若等二十四人战死；御殿内小姓森乱、森力、森坊兄弟三人、小河爱平、高桥虎松、金森义入、菅屋角藏、鱼住胜七、武田喜太郎、大冢又一郎、狩野又九郎、蒲田与五郎、今川孙二郎、落合小八郎、伊藤彦作、久々利龟、种田龟、针阿弥、饭河宫松、山田弥太郎、祖父江孙、柏原锅兄弟、平尾久助、大冢孙三、汤浅甚介、小仓松寿等讨死.眼见大势已去的信长将其妻浓姬杀死后,切腹自杀,但奇怪的是在本能寺内竟然没有人找到信长的尸体.信忠率本队1500人前往救援其父失败,于京都二条城内自杀.就是这短短两三个小时改变了整个战国的历史.光秀之谋叛,现在普遍认为是临时起意,策划时间并不很长,但即便如此,以后事倒推,似乎也隐藏着许多不为当时人重视的蛛丝马迹. 在受命西援羽柴秀吉,与毛利军对战后,明智光秀从安土返回自己的本城－－近江坂本,五月二十六日再到丹波龟山.翌日,他前往爱宕山参拜,祈祷获胜.二十八日,在爱宕山威德院西坊中,召来著名的连歌师里村绍巴等饮酒唱和,这就是著名的《爱宕百韵》.当时光秀所做的连歌中有一句为“ときは今天が下しる五月哉”,意为：“这细雨绵绵的五月天啊.”然而,土岐在日语中的发音正是“とき”,而明智光秀即出身于土岐氏庶流,如果“とき”确为双关语的话,即可解释成：“五月间,土岐氏取得了天下!” 据说连歌唱和时,光秀曾询问里村绍巴本能寺外濠沟的深浅,绍巴回答说：“只是普通寺庙,无濠－－将军问此何意?”光秀笑笑,随即闭口不语.但他分明在进行凝重的思索,以致于吃粽子的时候,竟然出神得忘了剥除粽叶.当晚,光秀与绍巴同榻而眠,辗转反侧,隐有叹息声,绍巴问他,他却说是在思索诗句. 六月一日,明智光秀返回龟山城,在此召集麾下最亲信的部将明 今井宗久像
智左马助秀满（光春）、明智右卫门尉光忠、藤田傅五、斋藤内藏助利三、沟口胜兵卫茂朝五人,说明自己的决心.并且直言相告：“如有异意,请斩光秀之首.”五人皆拜伏应允,并草就誓书、递交人质以表示自己的诚心. 当日下午四时左右,明智光秀召集家中物头,告知说：“京都的森乱（即森兰丸）有信使来报,主公为了加强对中国地区用兵,要在京都检阅我家的军队.”于是立刻整队出发.但还有一种说法,明智军是先西进到山崎后,光秀才宣布“阅兵”的消息,于是大军转向前往京都. 对于明智光秀的真实意图,普通士兵们是不了解的,他们也并不知道“阅兵”的借口,甚至其中许多人等到信长死亡,还搞不清内中真相.最先攻入本能寺的士兵之一、本城揔右卫门有介在回忆录中说：“那时,太合公（即羽柴秀吉）正在备中与辉元殿下对峙,明智率军驰援,本以为是前往山崎方向,不料却命令进京.因为那时家康公也到了京都,我等都认为这是针对家康公的.” 士兵们认为是信长想要消灭德川家康势力,因此派明智光秀趁夜秘密进军前往京都.这可见即便最下层的兵卒,对于他们的领袖织田信长都报有一种怎样的观感－－信长公是强大的君主,但他毫无信义,诛杀甚至谋杀盟友,对他来说并非不可理解之事. 《耶稣会日本年报》中也说：“……命令把火绳都点了火,铳都上了扳机,长枪也整备好.部下疑惑这是打算做什么,有人认为明智受信长的命令,去杀信长的义弟三河之王（指家康）”.其实当时家康已经去往了界,而并不在京都. 据说明智军总兵力为一万三千人,分为三队：光秀本队自保津翻山,经水尾天皇陵至嵯峨野,在衣笠山麓的地藏院布阵；一队由明智秀满等率领,由山阴道经过老之坂,渡过桂川；另一队由明智光忠率领,从王子村取道唐柜岳,前往松尾的山田村.一方面,万余大军如果不分散行动,踪迹是不可能不被发现的,另方面,这说明光秀的目的并不仅仅在杀死信长一人,他还要趁此机会尽快控制京都和附近地区. 明智本队进入山城国,在沓挂宿稍作休息时,光秀命令部将天野源右卫门领一队人马为先驱,将此地到本能寺路上有可能泄露本军行踪的行人全部捉拿或诛杀.天野源右卫门果然在京都七条口附近杀死了早起种瓜的二、三十个农民. 明智大军进至桂川时,光秀终于下达了详细的命令：“都去掉马蹄上包裹的东西,士卒脱掉草鞋,换上足半,铁炮手把火绳切成一尺五寸长,并将两端都点燃.随时准备战斗!”渡过桂川后,他鼓舞士兵说：“从今日起,殿下即将成为天下人,即便如提鞋的低贱之辈亦当欢欣踊跃,竭尽忠勇.吾辈士卒有两处目标（指信长下榻的本能寺,和信忠下榻的妙觉寺）,树立武勋便在今日.有什么愿望现在尽可以说出来.有兄弟子嗣之人自不必担心无人继承家业,无兄弟子嗣之辈尽可从自己的亲属中选出关系亲近者继承家业.众人封赏之高下,全系尽忠之深浅!”然后一指远方：“前进,敌在本能寺!”
信长之死
六月二日清晨,明智叛军把本能寺包围得水泄不通.当时跟随在织田信长身边的,只有小姓数十人.据说信长最初猜测道：“是城介有异心吗?”城介指的是秋田城介,也即其长男织田信忠,信忠近在咫尺,信长大概是想到了老丈人斋藤道三的往事,以为亲儿子想要夺权篡位吧.由此可见,他对光秀谋叛,是毫无心理准备的. 战斗首先从马厩展开－－大概光秀怕信长会夺路而逃,因此要先控制马厩.信长的小姓二十四人,包括矢代胜介、伴太郎左卫门、伴正林、村田吉五等,全都在此战死.此外,就寄宿或居住在附近的汤浅甚介、小仓松寿等人闻讯前来救驾,试图突入寺中,也都英勇牺牲. 很快,织田信长本人出现在明智兵卒面前,他与最后的亲信森兰 爱宕神社
丸、森力丸、森坊丸、小河爱平、高桥虎松、针阿弥等人共同奋战,最后负伤退入内室.不久以后,内室燃起熊熊的火光,一代霸主就在烈火中灰飞烟灭,时年四十九岁. 对于信长最后的死亡,各种记载都大相径庭.《信长公记》说：“信长公取弓放箭,仅仅放了两三发之后,弓弦崩断；再以长枪应战,结果肘部为敌长枪所伤.信长公自知不免,遂命令身旁的女性逃出.此时,御殿上已经烈火熊熊,难以见到信长公最后的身影,料想他已在御殿深处自尽.” 弗洛伊士的《日本史》中则说：“执行这一特别任务的士兵一起进入内部,找到刚洗完脸和手,正用手巾擦身的信长,就直接一箭射中其背部.信长拔出箭,拿起一种像镰刀一般的长枪,名叫剃刀的武器迎战.据说战了很久,信长的腕部被铳弹击伤,就退入自己的房间,关上门,在里面切腹了.又有人说他亲自在御殿上放火,被活活烧死了.然而因为火势太大,恐怕无法知道他究竟是怎么死的了.” 从明智方的角度来看,《翁草》中记载说：“信长公身穿白色单衣,先用弓箭迎敌,因弓弦崩断,便寻枪来战.一个二十七、八岁的着红衣的女中取来去鞘的十文字枪,信长公持枪跃下广庭,与三人厮杀.三人一直把信长公逼到房间内,房间内的蜡烛还没有熄灭,信长公的身影映在障子上.安田作兵卫（即前面提到过的天野源右卫门）用长刃的枪照此影穿透障子刺去,刺伤了信长公的右腹.信长公遂入寝殿自尽.” 信长在本能寺殒命的时候,其长男织田信忠就下榻在不远处的妙觉寺中,与本能寺直线距离不过600米.当时明智军并没有包围妙觉寺,信忠从匆匆赶来的京都所司代村井贞胜父子处得到谋叛的消息,立刻赶往京都二条御所.据说,信忠认为：“谋这等大逆的贼党们,必定已把守了各个要道路口,一旦途中遭遇就不妙了,还是不要作徒劳的移动.”因此没有及时逃往安土或其它坚固的城堡. 二条御所是信长一力扶持的诚仁亲王的官邸,修建得相当坚固,信忠退守此地时,身旁从属大概有三到五百人.明智军很快就包围了二条御所,村井贞胜建议先让诚仁亲王一家退出御所,以免遭受池鱼之殃－－“京都所司代村井殿下与嗣子（指信忠）在一起,依照他的进言,内里的儿子（内里指天皇,内里的儿子即指诚仁亲王）骑在马上,向外面街道上的明智军派遣了使者,质问他们想把自己怎么样,是不是要自己切腹.明智好象无意对殿下有任何举动,希望立刻就让殿下离开御所,只是为了防止城介殿下（指信忠）混在其中逃亡,就回复说马和车驾不能离开.内 比睿山瑠璃堂
里的儿子得到报告后,就带着妻室一起上京去他父亲的皇宫了.”（《日本史》） 亲王离开以后,明智军立刻对二条御所发起猛攻.知道已无幸免之理,织田信忠及其部下进行了殊死的抵抗,光在大门口就激斗了一、两个小时,使明智军付出了意料之外的惨重代价.然而众寡之势悬殊,明智军终于还是突破大门,把信忠逼退到大殿上.信忠及其兄弟胜长（信长第五子）往来奋战,据说信忠精通剑术,连斩明智方数员大将,勇猛仿佛当年的“强情公方”足利义辉. 损失惨重的明智军,纷纷爬上二条御所旁太政大臣近卫前久官邸的屋顶,从这里居高临下,向信忠等人发射箭矢和枪弹.这一角度是信忠军所无法抵挡的,并且火器也引燃了御殿的大火,于是信忠吩咐部下镰田新介担任自己的介错,要他事后揭开走廊地板,把自己的遗体藏匿于其下,嘱咐完毕后就切腹自杀了.因此信忠的尸体并没有被明智军发现,而是与御殿一起在红莲烈焰中归为灰烬－－享年仅二十六岁. 在二条御所的战斗中,信忠方的死殁者除了信忠、胜长兄弟外,还有信忠的叔父津田又十郎长利、津田勘七、津田九郎二郎元嘉、津田小藤次等一门,村井父子三人（贞胜、贞成、传次）,信长奉行众的菅屋长赖、福富平左卫门、野野村三十郎,马回众的团平八、斋藤新五郎、坂井越中、毛利新介等,或战死,或自尽. 也有数人侥幸逃了出来,其中就包括信长的弟弟、大茶人织田有乐斋长益,据说他是从墙壁上架枪的孔洞中钻出去逃生的,为此,《当代记》说长益“为时人所恶”.
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