读杜牧七夕诗发挥想象画线句用生动的语言描绘出来:
杜牧也留下过“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的佳句.所以,他们诗中所描述的场景,大多有扬州的影子.
七夕
云阶月地一相过,未抵经年别恨多.
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河.
杜牧《七夕》赏析：
殷伯达解读：扬州在唐代是一座繁华的大都市,所以有很多唐代诗人都在扬州生活或游历过.之所以选择这三首同为《七夕》的唐诗,是因为这三首诗的作者,都和扬州有所关系.权德舆官至礼部尚书,被誉为“文章宗匠”,数次游居扬州,写过长篇《广陵诗》,铺叙扬州的繁华;徐凝的那首《忆扬州》,写出过“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”的经典名句,可见扬州也是他的驻足之地,至今也还有徐凝门的地址;而杜牧也留下过“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的佳句.所以,他们诗中所描述的场景,大多有扬州的影子.
除了上述三位外,还有李商隐、刘禹锡、李贺等,他们也都写过以《七夕》为题的诗,但是和秦观的那首《鹊桥仙》相比,都缺少广为流传的警言名句.
杜牧《秋夕》七夕诗歌赏
银烛秋光冷画屏,
轻罗小扇扑流萤.
天街夜色凉如水,
卧看牵牛织女星.
【注】天街:即天上的街市,可理解为星云星座. 【简析】诗中描绘了一幅宫女秋夜图,充满了寂寞凄清气氛.
七夕由来
农历七月七日是民间的“乞巧”节,妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果,虔诚地向
夜空膜拜,以盼望织女星赐予技巧.由于诗人的吟咏,画家的描绘,文人的铺排,一个
凄美的爱情故事,于是流传人间,缠绵绯恻,委婉动人,这便是牛郎与织女的故事.
诗经的小雅中有一首诗：
“或以其酒,不认其浆;佩,不认其长.
维天有汉,鉴亦有光;跤彼织女,终日七襄.
虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱.
东有启明,西有长庚,有天毕,载施之行.”
大意是说天上的织女星,坐在织布机旁,无心织绢,却一心一意地想着银河对岸的
牵牛星,而为之眷念不已.
可见在西周时代,就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说.史记天宫书和
汉书天文志中,也都有牵牛、织女双星的记载.晋代宗怀的荆楚岁时记里,说
织女是天帝的外孙女,七月七日夜晚与牵牛在银河相会,已经为这个恋爱的故事勾勒出
一个鲜明的轮廓.到了南北朝时,任辨在述异记中记载：“大河之东,有美女丽人,
乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,
天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织之功,贪欢不归.帝怒,责归河东,
一年一度相会.”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感,其中的一首描写
七夕双星：
