狩猎队长：您为一己知私欲,杀狩野猎,乃为人者之大误也.今鹿欲生而半数亡,汝之心无愧否,汝之意无动否,汝之行可思否?物生于乾坤之中,必有其大任也.虎食以狼,狼亦食鹿,鹿等皆食草木,无狼则鹿盛,鹿胜必使草木失,失草木定沙化百亿倾以没当世!耳之大罪也.意欲留骂名于万古灾!其理汝亦知.野物天受之人乎?其不应为人使,可亦人友也.杀友而取利,非人灾!畜及不达!汝许其,可圈养之.以尖刀利炮而取之,心定似那铁丸之硬,煤炭之污黑比及!不为仁子,近社会只败类,国家之耻辱也.但论今事,汝杀之浅,寻其皮角以制衣药,食之肉窃其毛发.只为此点滴之需而毁其家灭其族,天地安可容汝?鹿越涯以存,感人至深,鹿等皆为子孙,殒命山崖.其存则汝之子孙亦安,其亡汝氏之难也.其存汝之子孙受用不尽,其亡则无可用也.但为今日之利,而亡子孙之福,难不为人笑比.畜及胜人,为友而终,留其血脉,以待后继,汝可感否?汝可辩曰：“吾实为生亦,只此生别无它路,只可以其取利.”此乃畏罪之言也,谋生之路千百之多,可另辟之,切不可次做此伤天害理之事.以其为友定可安居于世；汝继害之定遭天之诛也!狩之乃背国法,定受其严惩.纵观今古,造恶逆天者狼狈之下场也.汝杀畜百只亦欲为己挖穴制棺.自然,神灵也,为汝某福造益汝生平益也；汝毁之如变其为魔也,毁汝只家,屈汝之氏,灭汝之门.虽此言重,但其结果,亦非比其淡,此子做孽不可活也!为君者论曰：为善,弃野猎之具当为人赞,其福,其益,其利皆言语无不达；为恶,猎尽天地之精灵,锐级野猎之刀枪,与世人为敌.其灾,其获,其害亦多之无以言…… 此致!
