居安思危
居安思危,戒奢以俭.
生于乱世,死于安乐.
通过一夜的读研《谏太宗十思疏》,我的心有鼓不平的气在汹涌着,我为作者的敢言而兴奋,试想我们现在的社会,思想道德的普遍下降,贪婪腐败现象节节攀登,官官相连,民声载道,谁与聆听.
当然,我们现在放眼中国,到处是一片欣欣向荣的景象,这就说明真正的共产党是为中国老百姓谋幸福的,中国是会走向更加繁荣昌盛的.
但在如今的发展时期,还有一些人还借用手中之权利来中饱私囊,使发展的进程受到阻碍.让全面小康社会出现偏差,形成“富者更富,贫者更贫”的社会现象.
“十思”的反省正如今天“八荣八耻”的学习一样,要时刻记得居安思危,得江山不易,守江山更难,明君治国应积德,明源不可不深,根不可不固,德不可不厚.如不考虑“居安思危,戒奢以俭”,那么想长治久安,就同无根治本,无源之水一样,只能是一种妄想.
“北国风光,千里冰封,万里雪山,望长城内外~”.中国的万里江山是如此的美好,几千年来,所经历的沧桑风雨,以足够现今我们的反思,落后就被挨打的道理.在满清时代体现得淋漓尽致,我们不能再重蹈覆辙,踏前车之鉴.
在本文的第二段,作者给我们指出过去几乎所有的人君,都不能善始善终的历史现象,在没有取得天下时,忧患深重,所以能团结臣民,竭诚待下,纵情傲物.而“傲物”的进一步发展,就难免滥用刑威来对付百姓.这只能使百姓存着幸免的心理,却不会感恩怀德；表面恭敬而心里不服.细望历代王朝的颠覆,其根本原因无不是忽视人民的力量.要知这股力量就像水一样,可以载舟也可以覆舟.换言之,人民积怨到了一定程度就会爆发出来,而推翻暴君的统治..
而如今的中国,我们更不能骄傲于此刻的功绩.现今社会,表面看似和平,但真正的战争,就是在这表面和平上产生,一不留意,真正的祸事就要来临,所以我们在发展的同时,也要时刻准备着,时刻警惕着.
此刻,我不想再谈论政治,我想在谈谈作者的文学思想,
《十思疏》是一篇很好的政论文,所以它的文学价值往往被政治价值所遮,其实在写作方法上,有很多值得我们借鉴的地方,他是初唐有名的文学家,诗歌古朴,散文不受常规的约束,和同时的人比较,不受六朝以来浮艳文风的影响.在《十思疏》里他辟开繁复的引证,僻词典故.在当时是一种追求形式的文风背道而施的.
这就是我读《柬太宗十思疏》后的认识,也许浮浅,但给我的收获却很深,成我能一生之明镜.
