灯的发展历史 灯”字来源 灯和灯字究竟起源于何时,战国以前都还没发现名为灯的实物.在商代的甲骨文中也未见 灯、烛之类字样.西周时在人们日常生活中出现的“烛”应是最早的照明用器的记载.西周时“烛“应是一种由易燃材料制成的火把,没有点燃的火把通称为?,故可以抱?,用 于执持的已被点燃的火把,称之为烛；放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎；燎 置于门外的称大烛,门内的则称庭燎.中国现存最早的灯具出于战国,在《楚辞?招魂》中有“兰膏明烛,华镫错些”的记录,说明战国时已出现“镫”这个名称了.在周代,“镫”、“登”通用,《尔雅?释器》：“ 木豆谓之豆,竹豆谓之豆笾,瓦豆谓之登.”徐铉曰：今俗别作灯,非是,晋郭璞云：礼器也.古人把“镫”称灯,应是字义的假借.灯的发展历史 春秋战国 “火”是人类祖先抵御猛兽的主要工具,灯也是因为“火”而得到发展.根据古书最早的 记录.灯具的出现始见与战国.当时候的灯具结构已比较完善,而且造型也很优美,可见 在它以前,灯的发明和演变已经有了一个相当时期,只是工艺说明已经失传.玉勾连云纹灯 战国灯大多由金属或陶土制成,而玉制灯仅此一件,堪称绝品.玉灯以新疆和田青玉为材 ,局部有赫褐色的浸痕.灯由盘、把手和座三部分组成,分别用三块玉雕琢后粘合成一体 .上部灯盘圆形浅腹,盘中心凸起一个五瓣团花柱.中部把手成圆柱形,上饰浮雕的仰形 三叶饰,中间束腰,腰下满饰勾连云纹.灯座为覆圆盘形,并以五瓣柿蒂纹和勾连云纹装 饰,足底亦饰勾连云纹.人形铜灯及铜勺 此灯1957年出土于山东诸城葛埠村,灯高21．3厘米,盘径11．5厘米,整体为一身着短衣 男子双手擎灯盏状.此人双手各擎一屈曲带叶竹节形盘柄,盏盘下的子母榫口与盘柄插合 ,可根据需要随意拆卸,构造精巧.人足下为屈曲的盘龙形的圆盘.出土时还随附有一柄 供添油用的长柄铜勺.这件铜灯设计巧妙,造型新颖,专家研究认为它应是战国时期齐国 宫廷中所使用.战国时期的灯具以青铜质的为主体,多为贵族实用器.陶质灯因与传统的陶豆无异,往往 被当作陶豆,并没归于灯类.这类灯为下层社会所用,玉质灯造型精美是上层社会的实用 器具.战国时期的灯具造型 除了个别多枝灯外,大致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类.多枝灯（又称树形灯）实 物较为少见,最具代表性的是十五连枝灯,形制如同一棵繁茂的大树,支撑着十五个灯盏 ,灯盏错落有致,枝上饰有游龙、鸣鸟、玩猴等,情态各异,妙趣横生.人俑灯是战国时 期青铜灯最具代表性的器物.这些灯的人俑形象有男有女,多为身份卑微的当地人形象.持灯方式有站立两臂张开,举灯过顶；有的跽坐,两手前伸,托灯在前.一俑所持灯盘从 一至三个不等.灯盘有圆环凹槽形和盘形两种形制,前者有三个支钎,后者多为一个支钎 .仿日用器形灯基本上是一些生活实用器的演变,主要为仿豆、鼎和簋等较为常见的器皿 ,以豆形陶灯居多,但也有一些仿鼎和簋的形制的青铜灯.秦代铸造的灯也是极其华丽的.雁足灯,形制为一大雁之腿,股部托住一环形灯盘,上有 三个灯柱,可同时点燃三支烛.人骑骆驼灯 人骑骆驼灯是青铜铸造的一件实用的照明用具,同时也一件精致的工艺品.在长方形平底 座上站立一只昂首垂尾的双峰骆驼,一人双脚后夹端坐于驼身,双手稳稳在握住一圆形灯 盘的灯柱.整个青铜雕塑制作精巧,人与骆驼的形象以曲线为主导,旨在传神,而不着意 细部逼肖.从整体来看,底座、骆驼、人物与灯柱、灯盘浑然一体,驼背上的人举重若轻 ,似擎一顶华盖,其重心设计极为科学合理.这件雕塑品中骆驼的出现,为研究楚与北方 少数民族进行文化交流的提供了珍贵的实物资料.
