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对月 贾平凹的内容哦!
问题解答：
我来补答
对月 作者：贾平凹
月,夜愈黑,你愈亮,烟火熏不脏你,灰尘也不能污染,你是浩浩天地间的一面高悬的
镜子吗?
你夜夜出来,夜夜却不尽相同；过几天圆了,过几天又亏了；圆得那么丰满,亏得又如
此缺陷!我明白了,月,大千世界,有了得意有了悲哀,你就全然会照了出来的.你照出来
了,悲哀的盼你丰满,双眼欲穿；你丰满了,却使得意的大为遗憾,因为你立即又要缺陷去
了.你就是如此千年万年,陪伴了多少人啊,不管是帝王,不管是布衣,还是学士,还是村
孺,得意者得意,悲哀者悲哀,先得意后悲哀,悲哀了而又得意……于是,便在这无穷无尽
的变化之中统统消失了,而你却依然如此,得到了永恒!
你对于人就是那砍不断的桂树,人对于你就是那不能歇息的吴刚?而吴刚是仙,可以长
久,而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗?
这是一个多么奇妙的谜语!从古至今,多少人万般思想,却如何不得其解,或是执迷,
将便为战而死,相便为谏而亡,悲、欢、离、合,归结于天命；或是自以为觉悟,求仙问
道,放纵山水,遁入空门；或是勃然而起,将你骂杀起来,说是徒为亮月,虚有朗光,只是
得意时锦上添花,悲哀时火上加油,是一个面慈心狠的阴婆,是一泊平平静静而溺死人命的
渊潭.
月,我知道这是冤枉了你,是曲解了你.你出现在世界,明明白白,光光亮亮.你的存
在,你的本身就是说明这个世界,就是在向世人作着启示：万事万物,就是你的形状,一个
圆,一个圆的完成啊!
试想,绕太阳而运行的地球是圆的,运行的轨道也是圆的,在小孩手中玩弄的弹球是圆
的,弹动起来也是圆的旋转.圆就是运动,所以车轮能跑,浪涡能旋.人何尝不是这样呢?
人再小,要长老；人老了,却有和小孩一般的特性.老和少是圆的接笋.冬过去了是春,春
种秋收后又是冬.老虎可以吃鸡,鸡可以吃虫,虫可以蚀杠子,杠子又可以打老虎.就是这
么不断的否定之否定,周而复始,一次不尽然一次,一次又一次地归复着一个新的圆.
所以,我再不被失败所惑了,再不被成功所狂了,再不为老死而悲了,再不为生儿而喜
了.我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切,活着就有
乐,活着也有苦,苦里也有乐；犹如一片树叶,我该生的时候,我生气勃勃地来,长我的
绿,现我的形,到该落的时候了,我痛痛快地去,让别的叶子又从我的落疤里新生.我不
求生命的长寿,我却要深深地祝福我美丽的工作,踏踏实实地走完我的半圆,而为完成这个
天地万物运动规律的大圆尽我的力量.
月,对着你,我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜,让我看见了这个
世界,看见了我自己,但愿你在天地间长久,但愿我的事业永存.
作于1981年11月29日静虚村
贾平凹的《月迹》赏析
悠悠千古明月,曾牵动过无数文人墨客的种种情思,留下了难以数计的名篇佳什.人们吟咏边关冷月,卢沟晓月,床头明月,“杨柳岸晚风残月”；人们写月形月影,“缺月挂疏桐”,“飞镜又重磨”写月色月波,“滟滟随波千万里”,“梨花院落溶溶月”……“月诗月文”浩如烟海,各出机杼.以至于令后人望月而兴叹,不敢随便吟咏摹写这涵蕴无穷的月.然而贾平凹却敢凑这个热闹,于“月山月海”的诗文路上另辟蹊径——写月迹.写得虚虚实实,掩掩映映,写得那样娇美灵动,写出了只属于他而又能引起人们情绪共振的那神奇美妙的月迹.
写月迹并不稀奇,苏轼早就写过“转朱阁,低绮户,照无眠.”写得幽幽静静,缠缠绵绵.而像贾平凹这样写得如此别致的却不多见.其奥秘何在?
从描摹手段来看：一是拟虚为实,巧妙地设置参照物,将无形无态的月迹写得可触可感.作者巧妙地用竹帘,葡萄叶,小酒杯,小河水,小孩子的眼睛,清清晰晰地写出月亮轻盈的踪迹－－她“款款地,悄没声儿地溜进来”,“爬着那竹帘格儿,先是一个白道儿,再是半圆,渐渐地爬得高了,穿衣镜的圆便满盈了”.后来又在葡萄叶丛上发现了她,还装在了酒杯里,落在了小河里……如轻盈飘逸的少女,又像是淘气跳皮的小男孩,可触可摸,有情有意,是那样令人惊喜,那样富有情趣.虽是镜中月,杯中月,水中月,却是全无虚无空幻之感.
二是虚实转换,虚实一体.作者用独特的联想和奇妙的通感,将高空明月这种真切的实在化为虚拟,又转换为实感.当听说月宫中有桂树时,倏忽间觉着“哪儿好像有了一种气息”,而且似乎“就在身后袅袅”,仿佛又“到了头发梢儿上”,甚至还“添了一种淡淡的痒痒的感觉”,以至于产生了一种幻觉,觉得“我们已在了月里,那月桂分明就是我们身后的这一棵了”.作者巧妙地将视觉形象变成了嗅觉、触觉意象,遥不可及的月形月影变成了可闻可触的近旁存在.而同时又因为月宫、桂树、嫦娥、玉兔等虚拟物象的掺和,又使得真真切切的月变得虚幻而又奇妙了.这种境界,不是李白“举杯邀明月,对影成三人”中的你我他；也不是苏轼“起舞弄清影,何似在人间”的虚空超越.而是月我同一,天人融和,虚实一体而又忘我忘神的境界.令人分不清是人在月中,还是月落人间.这样写,突破了写月形月色,月影月波的窠臼,从“感觉”这个角度着笔,创造了一种全新的意境.也改变了读者从旁观者的角度审视客观对象的传统审美方式,而是通过这样的情景设置,让读者走进这美妙的月色之中,和作者一起追寻这月的踪迹,同作者一同天真地、全身心地去感受,去体验,从而获得一种美的愉悦.
三是虚实相生,一箭双雕.作者将嫦娥比三妹,或者说是将三妺比嫦娥,让三妺也拥有月亮,并为这种拥有而自豪.将凡俗与神幻融为一体,交织于“漂亮”这个立意上,使空灵的月亮美得实在,美得真切了,也便现实的人儿美得神妙,美得飘逸了.
古往今来,大凡写月者,或“举头望明月,低头思故乡”,抒覊旅怀乡之情；或“但愿人长之,千里共婵娟”,写睹月思人之意；或“春去秋来不相待,水中月色长不改”,感叹人生的短促,时光的流驶……而在本文中,全然没有这许多的沉重复杂的情和意.有的只是一种轻轻松松的童心与童趣,以及只有这种童心才拥有的纯真与美好.整个构思都是从孩子的灵心慧眼去发现月迹,感受月迹的角度,以孩童盼月,寻月,问月和关于月的联想、想象为线索来建构文本的.在跌落反转的过程展示中,写出孩子的一种真切的心理历程.
作者先从平静处起笔,很快推进到情绪高扬处－－中秋节的夜晚,早早地就坐在院子里盼月亮.月亮进来了,特别惊喜,“都屏气不敢出,生怕那是个尘影儿变的,会一口气吹跑了呢.”从痴情的期待,到专注的神态,凸现出孩子们沉浸于美妙的月色之中的那种纯真与童趣.然后适时地来了个跌落反转－－当那月迹悄悄离开那镜子,“亏了,缺了”,末了“全没了踪迹,只留下一个空镜”,也留下了“一个失望”.作者将一种心理情绪交织在对景物的描写之中,用景物的渐变过程来写孩子们的心理感受过程.可以想象,伴随着穿衣镜上的月迹的出现,从一道白光－－半圆－－满盈,再到亏了－－缺了－－全没了,这样一个月迹移动的过程,孩子们也经历了一个由期待－－惊喜－－惬意－－满意,到紧张－－遗憾－－失望的心理历程.而这种心理过程则完全是因为痴情与专注,一旦发现这悄没声儿的月迹移到了葡萄叶丛上时,又给他们带来了更大的惊喜.作者就是通过多次运用这样的跌落反转,递相翻进,将孩子们的情绪推向高潮,从而写出孩童对月、对美的渴望与追求.
伴随看孩子们追月寻月的天真稚嫩的足迹,读者和孩子们一同发现了那娇美的月亮在水中,在空中,在眼里,在心里.“玉玉的”,“满满的圆”.她属于院落、竹帘,属于桂树、葡萄叶丛,属于小河、沙滩,属于三妺,也属于所有的孩子.她无处不在,只要你愿意,你就会拥有.这是一种无处不在的温柔与安宁的美!无处不有的恬适与雅静的美!谁不想追求这种美的圆满?谁不想拥有这种美的纯净?作者的用意恐怕也就在这里.真是入于孩童而又出于孩童了
附：
月迹
贾平凹
我们这些孩子,什么都觉得新鲜,常常又什么都不觉满足；中秋的夜里,我们在院子里盼着月亮,好久却不见出来,便坐回中堂里,放了竹窗帘儿闷着,缠奶奶说故事.奶奶是会说故事的；说了一个,还要再说一个……奶奶突然说:
“月亮进来了!”
我们看时,那竹窗帘儿里,果然有了月亮,款款地,悄没声地溜进来,出现在窗前的穿衣镜上了:原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿,先是一个白道儿,再是半圆,渐渐地爬得高了,穿衣镜上的圆便满盈了.我们都高兴起来,又都屏气儿不出,生怕那是个尘影儿变的,会一口气吹跑了呢.月亮还在竹帘儿上爬,那满圆却慢慢又亏了,末了,便全没了踪迹,只留下一个空镜,一个失望.奶奶说:
“它走了,它是匆匆的；你们快出去寻月吧!”
我们就都跑出门去,它果然就在院子里,但再也不是那么一个满满的圆了,尽院子的白光,是玉玉的,银银的,灯光也没有这般儿亮的.院子的中央处,是那棵粗粗的桂树,疏疏的枝,疏疏的叶,桂花还没有开,却有了累累的骨朵儿了.我们都走近去,不知道那个满圆儿去哪儿了,却疑心这骨朵儿是繁星儿变的；抬头看着天空,星儿似乎就地平日少了许多.月亮正在头顶,明显大多了,也圆多了,清清晰晰看见里边有了什么东西.
“奶奶,那月上是什么呢?”我问.
“是树,孩子.”奶奶说.
“什么树呢?”
“桂树.”
我们都面面相觑了,倏忽间,哪儿好像有了一种气息,就在我们身后袅袅,到了头发梢儿,添了一种淡淡的痒痒的感觉；似乎我们已在了月里,那月桂分明就是我们身后的这一棵了.
奶奶瞧着我们,就笑了:
“俊孩子,那里边已经有人了呢.”
“谁?”我们都吃惊了.
“嫦娥.”奶奶说.
“嫦娥是谁?”
“一个女子.”
哦,一个女子.我想:月亮里,地该是银铺的,墙该是玉砌的,那么好个地方,配住的一定是十分漂亮的女子了.
“有三妹漂亮吗?”
“和三妹一样漂亮的.”
三妹就乐了:
“啊啊,月亮是属于我的了!”
三妹是我们中最漂亮的,我们都羡慕起来:看着她的狂样儿,心里却有了一股嫉妒.我们便争执了起来,每个人都说月亮是属于自己的.奶奶从屋里端了一壶甜酒出来,给我们每人倒了一小杯儿,说:
“孩子们,瞧瞧你们的酒杯,你们都有一个月亮哩!”
我们都看着那杯酒,果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆.捧着,一动不动的,手刚一动,它便酥酥地颤,使人可怜儿的样子.大家都喝下肚去,月亮就在每一个人的心里了.
奶奶说:
“月亮是每个人的,它并没走,你们再去找吧.”
我们越发觉得奇了,便在院里找起来.妙极了,它真没有走去,我们很快就在葡葡叶儿上,瓷花盆儿上,爷爷的锨刃儿上发现了.我们来了兴趣,竟寻出了院门.
院门外,便是一条小河.河水细细的,却漫着一大片的净沙；全没白日那么的粗糙,灿灿地闪着银光.我们从沙滩上跑过去,弟弟刚站到河的上湾,就大呼小叫了:“月亮在这儿!”
妹妹几乎同时在下湾喊道:“月亮在这儿!”
我到两处去看了,两处的水里都有月亮；沿着河沿跑,而且哪一处的水里都有月亮了.我们都看着天上,我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮.我想,我的眼睛里也一定是会有的.噢,月亮竟是这么多的:只要你愿意,它就有了哩.
我们坐在沙滩上,掬着沙儿,瞧那光辉,我说:
“你们说,月亮是个什么呢?”
“月亮是我所要的.”弟弟说.
“月亮是个好.”妹妹说.
我同意他们的话.正像奶奶说的那样:它是属于我们的,每个人的.我们就又仰起头来看那天上的月亮,月亮白光光的,在天空上.我突然觉得,我们有了月亮,那无边无际的天空也是我们的了:那月亮不是我们按在天空上的印章吗?
大家都觉得满足了,身子也来了困意,就坐在沙滩上,相依相偎地甜甜地睡了一会儿.
（选自《散文》1980年第11期）
月,夜愈黑,你愈亮,烟火熏不脏你,灰尘也不能污染,你是浩浩天地间的一面高悬的
镜子吗?
你夜夜出来,夜夜却不尽相同；过几天圆了,过几天又亏了；圆得那么丰满,亏得又如
此缺陷!我明白了,月,大千世界,有了得意有了悲哀,你就全然会照了出来的.你照出来
了,悲哀的盼你丰满,双眼欲穿；你丰满了,却使得意的大为遗憾,因为你立即又要缺陷去
了.你就是如此千年万年,陪伴了多少人啊,不管是帝王,不管是布衣,还是学士,还是村
孺,得意者得意,悲哀者悲哀,先得意后悲哀,悲哀了而又得意……于是,便在这无穷无尽
的变化之中统统消失了,而你却依然如此,得到了永恒!
你对于人就是那砍不断的桂树,人对于你就是那不能歇息的吴刚?而吴刚是仙,可以长
久,而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗?
这是一个多么奇妙的谜语!从古至今,多少人万般思想,却如何不得其解,或是执迷,
将便为战而死,相便为谏而亡,悲、欢、离、合,归结于天命；或是自以为觉悟,求仙问
道,放纵山水,遁入空门；或是勃然而起,将你骂杀起来,说是徒为亮月,虚有朗光,只是
得意时锦上添花,悲哀时火上加油,是一个面慈心狠的阴婆,是一泊平平静静而溺死人命的
渊潭.
月,我知道这是冤枉了你,是曲解了你.你出现在世界,明明白白,光光亮亮.你的存
在,你的本身就是说明这个世界,就是在向世人作着启示：万事万物,就是你的形状,一个
圆,一个圆的完成啊!
试想,绕太阳而运行的地球是圆的,运行的轨道也是圆的,在小孩手中玩弄的弹球是圆
的,弹动起来也是圆的旋转.圆就是运动,所以车轮能跑,浪涡能旋.人何尝不是这样呢?
人再小,要长老；人老了,却有和小孩一般的特性.老和少是圆的接笋.冬过去了是春,春
种秋收后又是冬.老虎可以吃鸡,鸡可以吃虫,虫可以蚀杠子,杠子又可以打老虎.就是这
么不断的否定之否定,周而复始,一次不尽然一次,一次又一次地归复着一个新的圆.
所以,我再不被失败所惑了,再不被成功所狂了,再不为老死而悲了,再不为生儿而喜
了.我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切,活着就有
乐,活着也有苦,苦里也有乐；犹如一片树叶,我该生的时候,我生气勃勃地来,长我的
绿,现我的形,到该落的时候了,我痛痛快地去,让别的叶子又从我的落疤里新生.我不
求生命的长寿,我却要深深地祝福我美丽的工作,踏踏实实地走完我的半圆,而为完成这个
天地万物运动规律的大圆尽我的力量.
月,对着你,我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜,让我看见了这个
世界,看见了我自己,但愿你在天地间长久,但愿我的事业永存.
作于1981年11月29日静虚村
贾平凹的《月迹》赏析
悠悠千古明月,曾牵动过无数文人墨客的种种情思,留下了难以数计的名篇佳什.人们吟咏边关冷月,卢沟晓月,床头明月,“杨柳岸晚风残月”；人们写月形月影,“缺月挂疏桐”,“飞镜又重磨”写月色月波,“滟滟随波千万里”,“梨花院落溶溶月”……“月诗月文”浩如烟海,各出机杼.以至于令后人望月而兴叹,不敢随便吟咏摹写这涵蕴无穷的月.然而贾平凹却敢凑这个热闹,于“月山月海”的诗文路上另辟蹊径——写月迹.写得虚虚实实,掩掩映映,写得那样娇美灵动,写出了只属于他而又能引起人们情绪共振的那神奇美妙的月迹.
写月迹并不稀奇,苏轼早就写过“转朱阁,低绮户,照无眠.”写得幽幽静静,缠缠绵绵.而像贾平凹这样写得如此别致的却不多见.其奥秘何在?
从描摹手段来看：一是拟虚为实,巧妙地设置参照物,将无形无态的月迹写得可触可感.作者巧妙地用竹帘,葡萄叶,小酒杯,小河水,小孩子的眼睛,清清晰晰地写出月亮轻盈的踪迹－－她“款款地,悄没声儿地溜进来”,“爬着那竹帘格儿,先是一个白道儿,再是半圆,渐渐地爬得高了,穿衣镜的圆便满盈了”.后来又在葡萄叶丛上发现了她,还装在了酒杯里,落在了小河里……如轻盈飘逸的少女,又像是淘气跳皮的小男孩,可触可摸,有情有意,是那样令人惊喜,那样富有情趣.虽是镜中月,杯中月,水中月,却是全无虚无空幻之感.
二是虚实转换,虚实一体.作者用独特的联想和奇妙的通感,将高空明月这种真切的实在化为虚拟,又转换为实感.当听说月宫中有桂树时,倏忽间觉着“哪儿好像有了一种气息”,而且似乎“就在身后袅袅”,仿佛又“到了头发梢儿上”,甚至还“添了一种淡淡的痒痒的感觉”,以至于产生了一种幻觉,觉得“我们已在了月里,那月桂分明就是我们身后的这一棵了”.作者巧妙地将视觉形象变成了嗅觉、触觉意象,遥不可及的月形月影变成了可闻可触的近旁存在.而同时又因为月宫、桂树、嫦娥、玉兔等虚拟物象的掺和,又使得真真切切的月变得虚幻而又奇妙了.这种境界,不是李白“举杯邀明月,对影成三人”中的你我他；也不是苏轼“起舞弄清影,何似在人间”的虚空超越.而是月我同一,天人融和,虚实一体而又忘我忘神的境界.令人分不清是人在月中,还是月落人间.这样写,突破了写月形月色,月影月波的窠臼,从“感觉”这个角度着笔,创造了一种全新的意境.也改变了读者从旁观者的角度审视客观对象的传统审美方式,而是通过这样的情景设置,让读者走进这美妙的月色之中,和作者一起追寻这月的踪迹,同作者一同天真地、全身心地去感受,去体验,从而获得一种美的愉悦.
三是虚实相生,一箭双雕.作者将嫦娥比三妹,或者说是将三妺比嫦娥,让三妺也拥有月亮,并为这种拥有而自豪.将凡俗与神幻融为一体,交织于“漂亮”这个立意上,使空灵的月亮美得实在,美得真切了,也便现实的人儿美得神妙,美得飘逸了.
古往今来,大凡写月者,或“举头望明月,低头思故乡”,抒覊旅怀乡之情；或“但愿人长之,千里共婵娟”,写睹月思人之意；或“春去秋来不相待,水中月色长不改”,感叹人生的短促,时光的流驶……而在本文中,全然没有这许多的沉重复杂的情和意.有的只是一种轻轻松松的童心与童趣,以及只有这种童心才拥有的纯真与美好.整个构思都是从孩子的灵心慧眼去发现月迹,感受月迹的角度,以孩童盼月,寻月,问月和关于月的联想、想象为线索来建构文本的.在跌落反转的过程展示中,写出孩子的一种真切的心理历程.
作者先从平静处起笔,很快推进到情绪高扬处－－中秋节的夜晚,早早地就坐在院子里盼月亮.月亮进来了,特别惊喜,“都屏气不敢出,生怕那是个尘影儿变的,会一口气吹跑了呢.”从痴情的期待,到专注的神态,凸现出孩子们沉浸于美妙的月色之中的那种纯真与童趣.然后适时地来了个跌落反转－－当那月迹悄悄离开那镜子,“亏了,缺了”,末了“全没了踪迹,只留下一个空镜”,也留下了“一个失望”.作者将一种心理情绪交织在对景物的描写之中,用景物的渐变过程来写孩子们的心理感受过程.可以想象,伴随着穿衣镜上的月迹的出现,从一道白光－－半圆－－满盈,再到亏了－－缺了－－全没了,这样一个月迹移动的过程,孩子们也经历了一个由期待－－惊喜－－惬意－－满意,到紧张－－遗憾－－失望的心理历程.而这种心理过程则完全是因为痴情与专注,一旦发现这悄没声儿的月迹移到了葡萄叶丛上时,又给他们带来了更大的惊喜.作者就是通过多次运用这样的跌落反转,递相翻进,将孩子们的情绪推向高潮,从而写出孩童对月、对美的渴望与追求.
伴随看孩子们追月寻月的天真稚嫩的足迹,读者和孩子们一同发现了那娇美的月亮在水中,在空中,在眼里,在心里.“玉玉的”,“满满的圆”.她属于院落、竹帘,属于桂树、葡萄叶丛,属于小河、沙滩,属于三妺,也属于所有的孩子.她无处不在,只要你愿意,你就会拥有.这是一种无处不在的温柔与安宁的美!无处不有的恬适与雅静的美!谁不想追求这种美的圆满?谁不想拥有这种美的纯净?作者的用意恐怕也就在这里.真是入于孩童而又出于孩童了
附：
月迹
贾平凹
我们这些孩子,什么都觉得新鲜,常常又什么都不觉满足；中秋的夜里,我们在院子里盼着月亮,好久却不见出来,便坐回中堂里,放了竹窗帘儿闷着,缠奶奶说故事.奶奶是会说故事的；说了一个,还要再说一个……奶奶突然说:
“月亮进来了!”
我们看时,那竹窗帘儿里,果然有了月亮,款款地,悄没声地溜进来,出现在窗前的穿衣镜上了:原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿,先是一个白道儿,再是半圆,渐渐地爬得高了,穿衣镜上的圆便满盈了.我们都高兴起来,又都屏气儿不出,生怕那是个尘影儿变的,会一口气吹跑了呢.月亮还在竹帘儿上爬,那满圆却慢慢又亏了,末了,便全没了踪迹,只留下一个空镜,一个失望.奶奶说:
“它走了,它是匆匆的；你们快出去寻月吧!”
我们就都跑出门去,它果然就在院子里,但再也不是那么一个满满的圆了,尽院子的白光,是玉玉的,银银的,灯光也没有这般儿亮的.院子的中央处,是那棵粗粗的桂树,疏疏的枝,疏疏的叶,桂花还没有开,却有了累累的骨朵儿了.我们都走近去,不知道那个满圆儿去哪儿了,却疑心这骨朵儿是繁星儿变的；抬头看着天空,星儿似乎就地平日少了许多.月亮正在头顶,明显大多了,也圆多了,清清晰晰看见里边有了什么东西.
“奶奶,那月上是什么呢?”我问.
“是树,孩子.”奶奶说.
“什么树呢?”
“桂树.”
我们都面面相觑了,倏忽间,哪儿好像有了一种气息,就在我们身后袅袅,到了头发梢儿,添了一种淡淡的痒痒的感觉；似乎我们已在了月里,那月桂分明就是我们身后的这一棵了.
奶奶瞧着我们,就笑了:
“俊孩子,那里边已经有人了呢.”
“谁?”我们都吃惊了.
“嫦娥.”奶奶说.
“嫦娥是谁?”
“一个女子.”
哦,一个女子.我想:月亮里,地该是银铺的,墙该是玉砌的,那么好个地方,配住的一定是十分漂亮的女子了.
“有三妹漂亮吗?”
“和三妹一样漂亮的.”
三妹就乐了:
“啊啊,月亮是属于我的了!”
三妹是我们中最漂亮的,我们都羡慕起来:看着她的狂样儿,心里却有了一股嫉妒.我们便争执了起来,每个人都说月亮是属于自己的.奶奶从屋里端了一壶甜酒出来,给我们每人倒了一小杯儿,说:
“孩子们,瞧瞧你们的酒杯,你们都有一个月亮哩!”
我们都看着那杯酒,果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆.捧着,一动不动的,手刚一动,它便酥酥地颤,使人可怜儿的样子.大家都喝下肚去,月亮就在每一个人的心里了.
奶奶说:
“月亮是每个人的,它并没走,你们再去找吧.”
我们越发觉得奇了,便在院里找起来.妙极了,它真没有走去,我们很快就在葡葡叶儿上,瓷花盆儿上,爷爷的锨刃儿上发现了.我们来了兴趣,竟寻出了院门.
院门外,便是一条小河.河水细细的,却漫着一大片的净沙；全没白日那么的粗糙,灿灿地闪着银光.我们从沙滩上跑过去,弟弟刚站到河的上湾,就大呼小叫了:“月亮在这儿!”
妹妹几乎同时在下湾喊道:“月亮在这儿!”
我到两处去看了,两处的水里都有月亮；沿着河沿跑,而且哪一处的水里都有月亮了.我们都看着天上,我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮.我想,我的眼睛里也一定是会有的.噢,月亮竟是这么多的:只要你愿意,它就有了哩.
我们坐在沙滩上,掬着沙儿,瞧那光辉,我说:
“你们说,月亮是个什么呢?”
“月亮是我所要的.”弟弟说.
“月亮是个好.”妹妹说.
我同意他们的话.正像奶奶说的那样:它是属于我们的,每个人的.我们就又仰起头来看那天上的月亮,月亮白光光的,在天空上.我突然觉得,我们有了月亮,那无边无际的天空也是我们的了:那月亮不是我们按在天空上的印章吗?
大家都觉得满足了,身子也来了困意,就坐在沙滩上,相依相偎地甜甜地睡了一会儿.
（选自《散文》1980年第11期）
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