“故国神游”──关於此句的理解有说乃是神游故国的倒装,而历来有争论的竟是：究竟是谁在神游?是东坡?还是词中的周郎?
简直是开玩笑!
当然只能是作者在神游了,何需争论.
《说文》云：国,邦也.
故国,本意为旧都,此处东坡之意乃是指已成历史的那个朝代、政权,亦即他词中所咏吟的三国时期,更进一步则指的是这一时期的吴国.
东坡身游赤壁,眼前景像的触发、历史事件的记忆、风流人物的感召,而使得他的思想穿越时空、神游过去,才写下此首作品,神游的主体当然只能是作者.
当然,好的作品、特别是流传千古的大作,文辞语义内涵必当具有更丰富、更多意的性质,但是无论如何理解此处也应当首先是作者在神游故国,然後才可以再深一步解作作者也在想像词中的主角神游现在,则周郎笑我也好、周郎小乔笑我也罢、甚至作者与周郎小乔对笑、作者自己的自笑都在此一“笑”之中了.
《古典诗词讲演集》──叶嘉莹
河北教育出版社
1997年第1版第1次印刷
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“故国神游,多情应笑我,早生华发.”
这一段有人解释为：“故国”乃指四川眉山,“多情”指蘇词《江神子》“十年生死两茫茫”中所悼念的亡妻.蘇妻王氏亡故後归葬四川眉山,说王氏若魂游四川,应该会笑东坡年纪这麼大了却一事无成,不如小乔所嫁的周公瑾年轻有为.但这样以来主题就分散了.我以为“故国”指的就是赤壁,这样主题才集中,在加上他的标题原来就是《赤壁怀古》,而且这样解释才能上承“遥想公谨当年”.所以这一句话是说,如公瑾死後有知,精神再来赤壁游历,就会看到我也在这里.周公瑾是个有情趣的人,以他多情浪漫的情趣,他一定会开我一个玩笑,虽然我们相隔千百年,他还是会笑我年纪老大,已长了不少白头发,而仍然一无所成.
可是蘇东坡在“早生华发”之後却不再写悲哀而写了“人生如梦,一樽还酹江月.”
“人生如梦”,人生就像一场大梦,不论得或失,古往今来的人生都是一场梦.且把千古以来兴旺盛衰的感慨,个人早生华发的悲哀都丢开,举起一杯酒,洒在江心,以酹祭江心的一轮明月.明月之光映在江心之中,那种空明的境界正与他心中的境界合而为一,起了共鸣.不管别人的赞誉诽谤,他若内心是坦然的、光明的,则毕竟是光明的.他自琼州被召回渡海时写的两句诗：“云散月明谁点缀,天容海色本澄清”,说明的正是同一种领悟.
