简单的解释：
在我国,自然的地理位置属于北半球,建筑讲究朝向以主要朝南偏东为主,并不大于20°为宜,就是要以避免太阳光过分照射,让人们居住有舒服感.例如：过多外墙面西晒就有点不好,也不利于建筑节能；人们购买新房时已经注意到了这一点.特别是我国南方地区夏天比较炎热,建筑朝向要考虑夏季风的来向为主要居室的朝向.
复杂的解释：
为了达到山环水抱、藏风聚气的目的.大体上背后和左右两侧有山或较高的建筑,前方有水或较低的建筑,就算符合风水布局要求了.不过严格说坐北向南的房屋才符合这种布局,因为青龙属木,为东方；白虎属金,在西方；朱雀属火,在南方；玄武属水,为北方.
风水学其实是建筑学的一个分支,讲究的要素有朝向、风向、地势高低.在我国,自然的地理位置属于北半球,建筑讲究朝向以主要朝南偏东为主,并不大于20°为宜,就是要以避免太阳光过分照射,让人们居住有舒服感.例如：过多外墙面西晒就有点不好,也不利于建筑节能；人们购买新房时已经注意到了这一点.
建筑讲究朝向的另外一个方面,又是与季节性风的主要方向密切相关.特别是我国南方地区夏天比较炎
热,建筑朝向要考虑夏季风的来向为主要居室的朝向.至于建筑的地势高低（城市城区不在此限）,我国地幅辽阔,据我观察,南方和北方的农村地区建筑各有所好,可能是气温和冬天的风的原因,还有考虑潮湿程度的影响吧；南方建筑一般喜欢平地、缓坡地,北方农村建筑一般喜欢平地、盆地（冬天的寒风比较不易吹到）.还有,就是河流、山峰、靠山、道路等等,长期以来也是人们津津乐道的东西.河流、道路可以为人们生活提供方便,谈到一些人利用河流流向、道路走向、山峰高低乃至走向、靠山等等对人们生活以及子孙后代的影响,则是上升到了迷信说法.
房门不可正对卫浴间,因为沐浴后的水气与厕所的氨气极易扩散至卧房中,而卧房中又多为吸湿气的布品,将令环境更为潮湿；卧房门不宜正对储藏室之门,储藏室多有霉气、易藏污纳垢；卧室门也不应两两相对,此谓“门刀煞”.
床位：床头不朝西,以现代科学解释,地球由东向西自转,头若朝西,血液经常向头顶直冲,睡眠较不
安稳；床不可对镜,人在半清醒之间,容易被镜中影像吓到,精神不得安宁；电视机不宜正对床前,可改为侧或改置柜内作抽取式的电视柜；床不可背门,门外之人一览无遗床上的一切,毫无完全感,也影响休息.
布局：卧室的形状不宜狭长,狭长者不宜通风,室内易潮；床位不宜正对梁柱,“梁”易使人产生压迫
感,睡眠不易安稳；床头柜以圆形为佳,以避免柜角横冲头部；床不可贴地,否则不通风,易藏湿气,造成腰酸背痛.
光线：卧室光线不宜太强,床不可临近强光.床是静息之所,强光易使心境不宁.故床勿置窗下,否则
可装上窗帘以降低光线.
装饰：卧室中“三角形”的装饰物过多,主不祥；床头挂书,以山水花草为佳,忌以老虎、虫兽为背景
；床上忌吊兰花、缎带花及大吊灯,否则影响居住者的健康.
方位,是人类最早具有的知识,前后左右上下,每时每刻都要辨别.而确定住宅的朝向,是件十分重要的事情.
历代都城皇宫官府都向南
中国地处北半球中纬度和低纬度地区,由这种自然地理环境所决定,房屋朝南可以冬暖夏凉,所以中国
的房屋基本上以南向为主.不仅如此,中国的政治文化也有“南面”的特征.历代帝王的统治之术被称为“南面之术”,《易经》说：“圣人南面而听天下,向明而治”.古代天子、诸侯、卿大夫及州府官员等升堂听政都是坐北向南,因此中国历代的都城、皇宫、州县官府衙署都是南向的.民居很少取“四正向”在古代民居方面,多数住宅取南向或偏南向,但也有取其他朝向者,因为怕“煞气”太重,古代民居很少朝向正南、正北、正东、正西的四正方向,而是多取除四正方向外的其他方向作为房屋的朝向.
堪舆学对住宅的坐向非常重视,有许多论述.堪舆学的“八宅派”将住宅分为“东四宅”和“西四宅”
.“东四宅”是指坐东朝西(震宅)、坐东南朝西北(巽宅)、坐北朝南(坎宅)、坐南朝北(离宅)四种坐向的房子：“西四宅”是指坐西北朝东南(乾宅)、坐西南朝东北(坤宅)、坐东北朝西南(艮宅)和坐西朝东(兑宅)四种坐向的房子.必须全面考虑各种情况对住宅坐向的选择,“八宅派”认为要以人的 “命卦”来决定.所谓“命卦”,就是根据人的出生年份推算出来的卦.如果推算出的卦为坎、离、震、巽四卦则为“东四命”,如为乾、坤、艮、兑四卦则为西四命.“八宅派”认为,命卦为“东四命”的人要住“东四宅”,“西四命”的人要住“西四宅”.由于“八宅派”理论在古代影响甚大,所以很多人都是根据“八宅派”理论来确定住宅朝向.这种以人的“命卦”确定住宅朝向的做法,在科学上是难以解释的,我们不能以此作为选择住宅朝向的原则.
实际上,住宅朝向的选择,涉及到当地气候条件、地理环境等情况,必须全面考虑
