看来你挺关心历史的啊,这是我刚查到的,
《金瓶梅》中的西门庆和潘金莲都是从《水浒传》中借来的人物,但其性格特征及角色地位已不可同日而语.在《水浒传》中,西门庆只是一个恶霸和小商人,到了《金瓶梅》中,他已是集官僚、恶霸、富商、淫棍于一身的人物.其中商人和淫棍这两点为作品所突出描写.
作为商人的西门庆,从他出场时的27岁到他死亡时的33岁,在短短的六七年间,通过交通官吏巧取豪夺、依傍富婆人财兼得、扩张资本加强流通等手段,成了远近闻名的“暴发户”,积累了近十万两银子的巨额财富,这些还只是从他的“遗嘱”中统计出来的不动产.西门庆的这些财富除了部分的用于扩大再生产以外,主要还有请客送礼结交帮派势力、贿赂权贵捞取政治资本、追逐女人纵欲享乐等三种用途,从而使西门庆成为地痞恶霸、官僚及淫棍,无一例外地加速了资本的消亡,也加速了商人特性的消亡.《金瓶梅》的作者在对西门庆进行批判的同时,对晚明社会风气及新兴的商人的历史命运作了反思,从文学艺术的角度形象地说明了中国封建社会中新兴商人的悲剧结局,也从商人的主体性不断丧失这一角度客观地揭示了明清之际虽然出现过资本主义生产关系的萌芽,却最终未能走上资本主义道路的原因所在.
作为淫棍的西门庆,先后拥有8个妻妾还不满足,又与众多的丫鬟、仆妇偷情,与妓女调笑,与贵妇人通奸.此外,还与书童乱搞,至死还迷恋着何千户的娘子蓝氏及王三官的娘子黄氏.不论美丑,兼收并蓄.其淫乱人数之众多、手段之恶劣、心态之丑陋,在《金瓶梅》问世前的文学作品中可以说是无人能比.
疯狂追求性快乐的结果,结果使性成为戕害生命的利器.在作者笔下,西门庆是一个恶人,却不是恶到一无是处.平心而论,西门庆并不是一个小人,他也比较大度,在处理朋友关系问题上比较开明大方：给常峙节借钱从来不立字据,对曾经背叛过他的潘金莲（与琴童乱搞）和李瓶儿也只是一顿马鞭子了事.作品就是通过描绘一个处于人欲物欲横流的社会中的新兴商人的方方面面,揭示了他悲剧的命运.可以说,西门庆的悲剧,不仅是商人的悲剧,社会的悲剧,更是人性的悲剧,是一幕人欲如何由膨胀导致人最终走向毁灭的悲剧.
二、关于潘金莲
在当日讲座中谈到潘金莲时,我曾使用ppt课件把“淫欲狂与虐待狂”、“害人者与受害者”以及“千古第一淫妇”、“千古悲剧人物”这四个要点逐行投影在大屏幕上,因为这是笔者对潘金莲的基本认识.
潘金莲的淫欲狂主要表现在她比其他妻妾更为贪淫,西门庆在家中的淫荡行为多是在她的配合下完成的,书中关于两人性行为的描写约占全书性描写的2/5.按吴月娘的说法,“一日没有汉子也不成.”（第75回）第79回她不顾西门庆的身体状况而只求满足自己的欲望,结果使西门庆直接死在她的手里.除此之外,为了淫欲而置廉耻和律法于不顾,还与琴童乱搞,与女婿陈经济偷情,在被发卖的时候又与王婆的儿子王潮儿勾搭上手.因此,说她是“千古第一淫妇”一点也不为过.
说她是虐待狂主要指她经常折磨和虐待迎儿、秋菊的举动,作品中多次出现“顶着石头跪在院子里”、“打得小妮子杀猪也似的叫”的描写.作为害人者,在《金瓶梅》中至少有5条人命在她手里,毒死丈夫武植、逼死宋惠莲、养猫儿吓死了官哥、害死了李瓶儿等等不一而足.
但是,她也是一个受害者.对于潘金莲这朵艳丽的“恶之花”来说,她的生活经历和她所处的社会环境是其成长的肥沃土壤.她之所以成为淫欲狂、虐待狂和害人精,是由多重因素造成的.
首先,童年生活的不幸是她复杂性格形成的重要因素.从小被她娘卖来卖去,缺少人身自由.因此,潘金莲对母亲就缺乏情感,极不孝顺.其次,婚姻生活的不幸是潘金莲淫荡狠毒性格形成的又一重要因素.“三寸金莲”与“三寸丁”相配,极不和谐.再次,潘金莲的恶劣行为也是一夫多妻制度必然孕育出的毒瘤.嫁给西门庆后,与其他妻妾如李瓶儿相比,一无财产,二是迟迟不能生孩子,三又有命案在身.为了维护自己的地位,在妻妾成群的家庭争斗中几乎成了一条疯狗,见人就咬.所以,张竹坡曾说“潘金莲不是人”.笔者以为,在潘金莲形象的塑造上,《金瓶梅》不同于《水浒传》的地方在于不仅刻画了潘金莲怎样的“不是人”,而且说明了“不是人”的状况是怎样形成的.
如果说缺乏人身自由和婚姻自由使潘金莲从追求自由而最终走向堕落的话,那么推行性自由则使她直接走向毁灭.这是社会与人性的双重悲剧,是男权社会中有所觉醒的女性难以避免的命运.因此,我们说潘金莲是一个恶物,是一个尤物,更是一个“千古悲剧人物”,在文学史上将永远占据着独特的地位.
