李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”（“丝”与“思”）
刘禹锡《竹枝词》“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声.东边日出西边雨,道是无晴却有晴.”（“晴”与“情”）
晋代乐府民歌《子夜歌(其一)》：“始欲识郞时,两心望如一.理丝入残机,何悟不成匹.”（“丝”谐“思” ;“悟”谐“误”）
《乐府诗集》之《西洲曲》：“低头弄莲子,莲子青如水.置莲怀袖中,莲心彻底红.”（,“莲子”谐“怜子”,“莲心”谐“怜心”）
古典诗词里面使用双关的例子很多,其中有一些很有代表性.
一、“芙蓉”和“夫容”,“莲”和“怜”,“藕”和“偶”谐音双关
这种双关在南朝民歌吴歌中频繁出现.例如：
“高山种芙蓉,复经黄檗坞.果得一莲时,流离婴辛苦.”(《子夜歌》)“思欢久,不爱独枝莲,只惜同心藕.”(《读曲歌》)芙蓉即莲花,本是大自然的一种植物,藕是荷花的根茎,这两个例子利用“芙蓉”谐音“夫容”,“莲”谐音“怜”,“藕”谐音“偶”而构成双关,含蓄地表达出对恋人的思念之情.
二、“丝”和“思”谐音双关
李商隐在《无题》一诗有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,“丝”与“思”双关,意即只要有一息尚存,痴情不改,实指坚贞的爱情.“春蚕不应老,昼夜常怀丝.何惜微躯尽,缠绵自有时.”(南朝民歌《作蚕丝》)此诗也巧妙地运用双关隐语,表达了劳动妇女对爱情的渴求和执著.
三、“柳”和“留”谐音双关
古代离别的时候,往往从路边折杨柳相送,借以表达恋恋不舍的心情,“柳”者,“留”也.如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!”笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲,它属于汉乐府古曲,抒写离别行旅之苦.李白听着远处的笛声,不由自主地陷入了乡思.又如王维《送元二使安西》： “渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.”“柳”既是写景,又暗寓“留”之意,显示作者对朋友的留恋之情.
四、“期”和“棋”谐音双关
《子夜歌(其二)》：“今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期!”“期”是“棋”的谐音,寓意“欢别”之后不知何时才能相见,真如一盘下不完的棋.其凄美、哀怨之情跃然纸上,入木三分.唐代温庭筠《新添声杨柳枝词二首》里有：“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.”长行是古代博弈之一种,“围棋”谐音“违期”,“莫围棋”即“莫违期”,用得巧妙,寓意深刻.
五、“匹”语义双关“布匹”和“匹偶”
《子夜歌》：“始欲识郎时,两心望如一.理丝入残机,何悟不成匹.”诗歌中的“匹”既指布匹,同时双关着“匹偶”.这位女子本指望两情相悦,将会有个美满的结局,没料到男子负心,留给她的是一缕织不成匹的乱丝,表达了对男子背约负心的痛心谴责.南朝民歌《作蚕丝》：“绩蚕初成茧,相思条女密.投身汤水中,贵得共成匹.”“匹”同样蕴涵着两情相悦的寓意,寄托了女子希望与恋人结为连理的美好愿望.
